●我們在熱愛世界時，便生活在這世界上（泰戈爾）
●我們把世界看錯了，反說它欺騙我們（泰戈爾）
●在一個醜惡、不幸的世界裡，最有錢的人所能買到的也只是醜惡和不幸（肖伯納）
●真實的世界使我感興趣，因為它是可塑的（紀德）
●世界真是個交易所、商場、使人予取予舍（貝納勉特）
●天下大亂，無有安國；一國盡亂，無有安家（呂氏春秋）
●天下大勢，分久必合，合久必分（三國演義）
●天下之本在國，國之本在家，家之本在身（孟子）
●天下之有無，非思慮之所能起滅（清·王夫之）
●天下有無君之國，不聞無民之國。民權在則其國在，民權亡則 其國亡（清·何啟、胡禮垣）
●世界是個車輪，它自己會正常運轉（迪斯累利）
●世界從不遷就任何人（蘭姆）
●即使你把世界搬上棋盤，也無法隨心所欲地佈局（歐洲）
●這世界之大，完全能容下我和你（斯特恩）
●世界是屬於我的（哥爾斯密）
●世界屬於那些和世界一起思索，一起行動，並且觸控到它的脈博的人（拉爾夫·英）
●我認為，世界是為我造的，而不是我為世界才來的（託·斯摩萊特）
●最能享受這個世界就是那些最不喜歡這個世界的的人（愛·揚格）
●這個世界的真正的駕奴者，是那些真誠地研究它的人，是那些
把世界當作柔軟的蠟一樣任意捏成各種形式的人（託·卡萊爾）
●世界最終所聽從的只是那些既藐視它又服務於它的人們（小巴特勒）
●天地大舞臺，舞臺小天地
●世界不過是個舞臺，人們都戴著面具在扮演自己的角色（迪·巴爾塔）
●我們在熱愛世界時，便生活在這世界上（泰戈爾）
●我們把世界看錯了，反說它欺騙我們（泰戈爾）
●在一個醜惡、不幸的世界裡，最有錢的人所能買到的也只是醜惡和不幸（肖伯納）
●真實的世界使我感興趣，因為它是可塑的（紀德）
●世界真是個交易所、商場、使人予取予舍（貝納勉特）
●天下大亂，無有安國；一國盡亂，無有安家（呂氏春秋）
●天下大勢，分久必合，合久必分（三國演義）
●天下之本在國，國之本在家，家之本在身（孟子）
●天下之有無，非思慮之所能起滅（清·王夫之）
●天下有無君之國，不聞無民之國。民權在則其國在，民權亡則 其國亡（清·何啟、胡禮垣）
●世界是個車輪，它自己會正常運轉（迪斯累利）
●世界從不遷就任何人（蘭姆）
●即使你把世界搬上棋盤，也無法隨心所欲地佈局（歐洲）
●這世界之大，完全能容下我和你（斯特恩）
●世界是屬於我的（哥爾斯密）
●世界屬於那些和世界一起思索，一起行動，並且觸控到它的脈博的人（拉爾夫·英）
●我認為，世界是為我造的，而不是我為世界才來的（託·斯摩萊特）
●最能享受這個世界就是那些最不喜歡這個世界的的人（愛·揚格）
●這個世界的真正的駕奴者，是那些真誠地研究它的人，是那些
把世界當作柔軟的蠟一樣任意捏成各種形式的人（託·卡萊爾）
●世界最終所聽從的只是那些既藐視它又服務於它的人們（小巴特勒）
●天地大舞臺，舞臺小天地
●世界不過是個舞臺，人們都戴著面具在扮演自己的角色（迪·巴爾塔）