回覆列表
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1 # 七天藍
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2 # 松傲霜
我也有同感,二十九歲的兒子離我遠去了另一個世界。特別是在節假曰時,心中更加思念。因為我是當今最聽黨的話的一個失獨老人。
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3 # chendelin陳
人人都有這一回,
一時思念情難免,
傷心不能太過量,
凡事都要掌握度。
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4 # 美妞奶奶67
我也是每到節日就哭想念老爸.昨天嫂子一席話讓我釋懷了.人不能為故去的人活著懊悔是沒有用的,還得照顧好活著的人.生活還得繼續。今天奇怪了眼淚少許多
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5 # 願做菩薩那朵蓮161910980
思念之痛無法言語,抑制思念。找一些事情分散自己的精神,不要單獨一個人待著,看一些高興的影片,改變一下自己的生活氣氛。
失去親人之後,我們聽到的最多的一個詞叫“節哀順變”。這個詞的意思就是“抑制哀傷,順應變故”。換一種說法就是接受現實。
我們對逝去的親人情感,好像是一直在他去世之前的時光裡。我們抑制不住地想以前在一起的幸福時光,想對方的音容笑貌,感慨他的人生,為他遺憾,為他感傷,為他悲哀。
尤其是獨處的時候,觸景生情,就會引起對親人的強烈思念,而這個思念無處傾訴,無處寄託,這種悲傷,就叫“心痛”。
我想,如果說有一個辦法可以讓自己與逝去的親人見面,那麼,這世上會有好多人寧可放棄自己的生命也要與逝去的親人重聚的。只可惜,沒有了,才知道啥叫沒有了。別無他法,只有接納現實。
我給你的第二個建議就是多參加集體活動。既然沉浸在對以前事情的回憶上讓人痛苦,那就讓我們接納親人不會再回來的現實,讓自己堅強起來。走出痛苦,需要掙扎,需要刻意迴避令自己憂傷的事情,多參加集體活動,集體的感染力有助於調動你的歡樂情緒。
還有一種排解痛苦的辦法就是體悟。親人在離世時會經歷很多痛苦,或許,死亡對他們是個解脫。他們沒有痛苦了,我們再反覆糾結就沒有意義了。佛教認為人死是又託生去了。你也不妨借鑑一下,認為他只是換掉了老病的肉體,尋找一個新的肉體,靈魂沒變,只是寄居的肉體變了……
最後,需要明白的是:殊途同歸。不論生命多麼漫長,最終的歸宿是一樣的。相對死亡來講,生命是短暫的,既然我們的生命還好,就要充分享受眼前的日子,過好今生今世的生活。
放下痛苦,充分享受當下的生活,也是已逝親人對我們的期盼。