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  • 1 # 旅客69

    00年那段時間確實韓流確實很流行,但是隨著大陸經濟文化產業的崛起,中國大陸人尤其是年輕人,對南韓,包括港澳臺的興趣越來越淡……

    其實說白了,文明是從高向低蔓延的,華夏文明主導東亞數千年,因為漢人的經濟,文化,制度,商業,農耕,冶金技術,長期在東亞處於頂點位置,而中國也以代表文明的天朝上國自居,向四周蠻夷之國輻射文化……

    而近代,日本南韓,經濟,文化,娛樂,商業,製造業都領先中國,而80年代改革開放的華人,見識到日本的優秀之後,大跌眼鏡,世界上居然有如此繁華富裕的國家,渾然忘記,幾千年前日本一樣對中國那種崇拜之感……

    日本自從白江口戰爭中,被人數和戰艦遠少於自己的唐朝軍隊打的慘敗,徹底服氣,於是潛心學習,開始大化改新,從制度,文化,製造業,等全面學習中國,派遣唐使學習唐朝,兩百多年沒有停止(當年遣唐使冒著生命危險行海路進入大唐,十分艱辛,可不是當今哈韓哈日能比的)……

    唐末,日本開始獨立發展屬於自己的文化,開始平級的交流,但宋朝明文化包括程朱理學,還是在慢慢的向日本傳播……日本文化人對大儒王守仁,朱舜水等都非常崇拜……

    19世紀,西洋文化開始興盛,這時候中國是大清朝,封閉閉塞,日本本來對清朝就經常嘲笑“以夷變夏”,後來見識了歐美的文化,經濟,科技的力量後,日本人“始驚 次醉 終狂”,又一次被歐美文明折服,開始全面學習歐美,走向富強道路……

    而中國這時候,正值軍閥混戰,各種運動,經濟沒有發展起來,改革開放前,中國百姓飯僅能裹肚,服裝都是清一色的黃灰的中山裝,更不要說什麼娛樂活動了,

    而日本戰後經濟騰飛,70年代百姓已經開始使用電視機,洗衣機,可以欣賞各種電視劇,音樂,穿各種時尚的衣服,《機器喵》中的野比大雄,出生於1964年,這部漫畫反應了那個時代日本人的生活……

    所以當年的中國大陸人人看見港臺,日本的生活,直接被震驚,折服了……

    二戰後,創造了漢江奇蹟的南韓也逐漸富裕發達起來,加上中國臺灣,中國香港,新加坡,形成亞洲四小龍,因為文化中國大陸同源,所以也興起一陣浪潮,那時候韓劇,港劇,臺灣瓊瑤劇,新加坡電視劇,讓90年代的華人記憶深刻……

    總體來說就是美國-日本-四小龍-中國大陸的文化擴散方向……

    但是隨著中國大陸經濟的發展,90後,00後心中,對四小龍的迷戀已經大不如從前……

    看了一個節目,00後已經不再認識黃家駒,梅豔芳,張國榮,黎明等港臺明星,對周杰倫等人也比較淡漠

    相反他們喜歡的是肖戰,王一博,易烊千璽等大陸明星……可見大陸人對港臺韓日已不像當初那麼狂熱……

  • 2 # 華麗麗的低調啊

    是挺可惜的,清末國弱沒有找一找看一看是不是人的問題,結果是用封建兩字把數千年中華文化給弄沒了,有太多的人不知中國古代有多強大,只看到不好的一面。

  • 3 # 成都送外賣大叔

    誰富誰老大,以前中國一直富,一直主導世界,現在他們富了,開始主導流行,現在中國又富了,他們彈丸小國就又被主導

  • 4 # 大弟909

    如今華夏文明仍然主導韓風日風,仍左右韓風日風,何故?所謂文明指的是學術理論思想道德規範文化藝術教育等等經濟基礎上的社會上層建築之上的意識形態,中日韓都是華夏農耕文明圈,過去是現在是將來仍然是由華夏文明所左右不變。現代中日韓變在生產力,由農耕經濟向現代資本主義生產力轉變,是經濟基礎與上層建築的轉變,而非意識形態上的轉變。從中日韓思想覌念學術理論上講完全是華夏文明掌控左右,而非西方意識形態。西方思想道德規範觀念文化文化等等的影響主要在西方生存生產生活方式上,而非意識形態主流的影響。也就是說,西方意識形態對中日韓的影響主流體現在方式方法方面,體現在資本主義藝術思想文明文化的形式上,而深層靈魂的主流掌控力仍然是農耕社會的華夏文明。

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