殷商部族的圖騰——“燕”字趣釋
“燕”字早見於甲骨文，象燕之形。
《說文解字•燕部》：“燕，玄鳥也。”所謂“玄鳥”就是黑色的鳥，亦即燕子。小篆和楷書的“燕”字是由甲骨文的“燕”訛變而來，但仍為象形字。其中的“廿”像頭和嘴，“口”像身軀，“北”像兩翅，“灬”像尾巴。段玉載《說文解字注》說：“（niè，像鉗子一類的東西）口，故以廿象之；布翅，故以北象之；枝尾，與魚尾同，故以火象之。” 傳說燕是商人的祖先，對此，《詩經》、《史記》與《竹書記年》等書均有記載。一年的春天，有娥氏之女、帝嚳的次妃簡狄來到河邊洗澡時，突然，空中飛來一隻燕子，並在空中產下一個蛋。蛋落在簡狄的身邊，她立即拾來將蛋吞下，不久便懷孕了，生下了商的始祖契。契為殷商部族的始祖，因此，殷人以燕為本族的圖騰，並奉之為祖先神。從此，燕成為深受人類歡迎的一種鳥，人類視之為靈物，並將它作為吉祥的象徵。尤其是紫燕更為吉祥。紫燕又叫越燕，《爾雅翼•釋鳥》中說：“越燕小……頷下紫，巢於門楣上，謂之紫燕，亦謂之漢燕。”許多賀詞等吉祥之語，常用到“燕”或“紫燕”。如從前的春聯：“春風堂上紫燕舞，細雨庭前紅梅開”；婚聯：“紫燕雙飛珠簾卷，流鶯對唱翠幕懸。” 燕中還有“白燕”，“白燕”被古人視之為神物。《太平御覽》引《京房易佔》曰：“見白燕，其君且得貴女。”因此，“燕”又被尊稱為“天女”。
殷商部族的圖騰——“燕”字趣釋
“燕”字早見於甲骨文，象燕之形。
《說文解字•燕部》：“燕，玄鳥也。”所謂“玄鳥”就是黑色的鳥，亦即燕子。小篆和楷書的“燕”字是由甲骨文的“燕”訛變而來，但仍為象形字。其中的“廿”像頭和嘴，“口”像身軀，“北”像兩翅，“灬”像尾巴。段玉載《說文解字注》說：“（niè，像鉗子一類的東西）口，故以廿象之；布翅，故以北象之；枝尾，與魚尾同，故以火象之。” 傳說燕是商人的祖先，對此，《詩經》、《史記》與《竹書記年》等書均有記載。一年的春天，有娥氏之女、帝嚳的次妃簡狄來到河邊洗澡時，突然，空中飛來一隻燕子，並在空中產下一個蛋。蛋落在簡狄的身邊，她立即拾來將蛋吞下，不久便懷孕了，生下了商的始祖契。契為殷商部族的始祖，因此，殷人以燕為本族的圖騰，並奉之為祖先神。從此，燕成為深受人類歡迎的一種鳥，人類視之為靈物，並將它作為吉祥的象徵。尤其是紫燕更為吉祥。紫燕又叫越燕，《爾雅翼•釋鳥》中說：“越燕小……頷下紫，巢於門楣上，謂之紫燕，亦謂之漢燕。”許多賀詞等吉祥之語，常用到“燕”或“紫燕”。如從前的春聯：“春風堂上紫燕舞，細雨庭前紅梅開”；婚聯：“紫燕雙飛珠簾卷，流鶯對唱翠幕懸。” 燕中還有“白燕”，“白燕”被古人視之為神物。《太平御覽》引《京房易佔》曰：“見白燕，其君且得貴女。”因此，“燕”又被尊稱為“天女”。