有弓影浮杯、杯弓蛇影 、楚弓楚得 、驚弓之鳥 、藏弓烹狗。
弓影浮杯[gōng yǐng fú bēi]
釋義：形容疑神疑鬼，自相驚擾。
出處：明·劉炳《鄱城歸舟》詩：“弓影浮杯疑老病，雞聲牽夢動離愁。”
杯弓蛇影 [bēi gōng shé yǐng]
釋義：比喻疑神疑鬼，自相驚擾。出自《晉書·樂廣傳》。
出處：漢應劭《風俗通義·怪神·世間多有見怪驚怖以自傷者》：“予之祖父郴為汲令，以夏至日請見主簿杜宣，賜酒。時北壁上有懸赤弩，照於杯中，其形如蛇。宣畏惡之，然不敢不飲，其日便得腹腹痛切，妨損飲食，大用羸露，攻治萬端，不為愈。後郴因事過至宣家闚視，問其變故，雲畏此蛇，蛇入腹中。郴還聽事，思惟良久，顧見懸弩，必是也。則使門下史將鈴下侍徐扶輦載宣於故處設酒，杯中故復有蛇，因謂宣：‘此壁上弩影耳，非有他怪。’宣意遂解，甚夷懌，由是瘳平。”這個典故意思是說，客人見杯中弓影，以為是蛇在酒中，勉強喝下。即疑慮而生病，明白真相後，疑慮消失，沈痾頓愈，後遂用杯弓蛇影或弓影杯蛇，指因錯覺而產生疑懼，比喻疑神疑鬼，妄自驚憂，清人黃遵憲《感事》詩：“金玦龐涼含隱痛，杯弓蛇影負奇冤。”趙翼《七十自述》詩：“水中見蟹猶生怒，杯底適蛇得不驚。”
楚弓楚得 [chǔ gōng chǔ dé]釋義：楚華人丟失弓，拾到的仍是楚華人。比喻自己的東西雖然丟了，拾到它的人並不是外人。
出處：漢·劉向《說苑·至公》：“楚共王出獵而遺其弓，左右請求之。共王曰：‘止！楚人遺弓，楚人得之，又何求焉？’”《孔子世家·好生》：“楚人失弓，楚人得之，又何求焉？”
驚弓之鳥 [jīng gōng zhī niǎo]
釋義：被弓箭嚇怕了的鳥不容易安定。比喻經過驚嚇的人碰到一點動靜就非常害怕。出處：“驚弓之鳥”出自於《戰國策》，被弓箭嚇怕了的鳥不容易安定。原指以巧制勝，現以“驚弓之鳥”來形容受過驚嚇的人碰到一點動靜就非常害怕。啟示了做人做事要光明磊落，品行端正，方能心安理得，問心無愧。俗話說的“未作虧心事，不怕鬼敲門”就是這個道理，也是與做賊心虛恰恰相反的意思。
藏弓烹狗 [cáng gōng pēng gǒu]
釋義：飛鳥射盡了就把良弓收起，狡兔被捉就把捕兔的獵狗煮了吃肉。舊時比喻統治者得勢後，廢棄、殺害有功之臣。
出處：出處 《史記·越王勾踐世家》：“飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹。”
有弓影浮杯、杯弓蛇影 、楚弓楚得 、驚弓之鳥 、藏弓烹狗。
弓影浮杯[gōng yǐng fú bēi]
釋義：形容疑神疑鬼，自相驚擾。
出處：明·劉炳《鄱城歸舟》詩：“弓影浮杯疑老病，雞聲牽夢動離愁。”
杯弓蛇影 [bēi gōng shé yǐng]
釋義：比喻疑神疑鬼，自相驚擾。出自《晉書·樂廣傳》。
出處：漢應劭《風俗通義·怪神·世間多有見怪驚怖以自傷者》：“予之祖父郴為汲令，以夏至日請見主簿杜宣，賜酒。時北壁上有懸赤弩，照於杯中，其形如蛇。宣畏惡之，然不敢不飲，其日便得腹腹痛切，妨損飲食，大用羸露，攻治萬端，不為愈。後郴因事過至宣家闚視，問其變故，雲畏此蛇，蛇入腹中。郴還聽事，思惟良久，顧見懸弩，必是也。則使門下史將鈴下侍徐扶輦載宣於故處設酒，杯中故復有蛇，因謂宣：‘此壁上弩影耳，非有他怪。’宣意遂解，甚夷懌，由是瘳平。”這個典故意思是說，客人見杯中弓影，以為是蛇在酒中，勉強喝下。即疑慮而生病，明白真相後，疑慮消失，沈痾頓愈，後遂用杯弓蛇影或弓影杯蛇，指因錯覺而產生疑懼，比喻疑神疑鬼，妄自驚憂，清人黃遵憲《感事》詩：“金玦龐涼含隱痛，杯弓蛇影負奇冤。”趙翼《七十自述》詩：“水中見蟹猶生怒，杯底適蛇得不驚。”
楚弓楚得 [chǔ gōng chǔ dé]釋義：楚華人丟失弓，拾到的仍是楚華人。比喻自己的東西雖然丟了，拾到它的人並不是外人。
出處：漢·劉向《說苑·至公》：“楚共王出獵而遺其弓，左右請求之。共王曰：‘止！楚人遺弓，楚人得之，又何求焉？’”《孔子世家·好生》：“楚人失弓，楚人得之，又何求焉？”
驚弓之鳥 [jīng gōng zhī niǎo]
釋義：被弓箭嚇怕了的鳥不容易安定。比喻經過驚嚇的人碰到一點動靜就非常害怕。出處：“驚弓之鳥”出自於《戰國策》，被弓箭嚇怕了的鳥不容易安定。原指以巧制勝，現以“驚弓之鳥”來形容受過驚嚇的人碰到一點動靜就非常害怕。啟示了做人做事要光明磊落，品行端正，方能心安理得，問心無愧。俗話說的“未作虧心事，不怕鬼敲門”就是這個道理，也是與做賊心虛恰恰相反的意思。
藏弓烹狗 [cáng gōng pēng gǒu]
釋義：飛鳥射盡了就把良弓收起，狡兔被捉就把捕兔的獵狗煮了吃肉。舊時比喻統治者得勢後，廢棄、殺害有功之臣。
出處：出處 《史記·越王勾踐世家》：“飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹。”