老子說：“上善若水。水善利萬物而不爭；處眾人之所惡，故幾於道。”
《周易》雲：“天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物。”
何謂上善？上善，是最美好的品格，最高尚的道德情操。上善若水，即最美好的品格，最高尚的道德情操應象水一樣滋潤萬物、造福萬物而與萬物無爭，總是處在人們不願意處身的地方而潔身自好，道德情操臻於化境。
何謂德？幫助別人要求回報叫做交易，幫助別人不要求回報叫德。
上善若水，厚德載物是中華美德的概括，是志士仁人追求的最高道德境界。
孔子亦曰：“仁者樂山，智者樂水。”
水，蘊藏著無盡的智慧，它善利萬物而不爭，因不爭，故使柔中帶剛，具有堅不可摧的強大生命力，成為源遠流長的中華文化的根基並潛移默化而形成民族之魂。
“上善若水，知恩報恩”，作為上海工商資訊學校的校訓，這不只是簡單的一句標語性的句子，它更是一個學校的育人宗旨和施政風格的物化，體現著施政者們的個人情懷和從政理念。解讀校訓，可以使工商人更清楚要做什麼和怎麼做，明白追求的目標和境界，知道如何規範自己和評判他人。
上善若水，是我們人生追求的最高境界；知恩報恩，是我們教育學生的工作核心。
因為至高，故難能，因為難能，故可貴，這無疑為所有的工商資訊人標示出一個人生境界的最高點，聖人一樣的高點。
教育之道，在育人心，而人心又以至柔之形顯至剛之質，嚴辭峻法雖能收一時之效，卻不能得長久之利，所以教育的根本在於思想道德的確立，而德育又非如春風化雨不可，能於無聲之處滋潤萬物，即如老子所言：“天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝”，只是以弱勝強、以柔克剛這個道理“天下莫不知，莫能行”。
能在人的心中豎起一個知恩報恩的信念，是教育的一大成功。
老子說：“上善若水。水善利萬物而不爭；處眾人之所惡，故幾於道。”
《周易》雲：“天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物。”
何謂上善？上善，是最美好的品格，最高尚的道德情操。上善若水，即最美好的品格，最高尚的道德情操應象水一樣滋潤萬物、造福萬物而與萬物無爭，總是處在人們不願意處身的地方而潔身自好，道德情操臻於化境。
何謂德？幫助別人要求回報叫做交易，幫助別人不要求回報叫德。
上善若水，厚德載物是中華美德的概括，是志士仁人追求的最高道德境界。
孔子亦曰：“仁者樂山，智者樂水。”
水，蘊藏著無盡的智慧，它善利萬物而不爭，因不爭，故使柔中帶剛，具有堅不可摧的強大生命力，成為源遠流長的中華文化的根基並潛移默化而形成民族之魂。
“上善若水，知恩報恩”，作為上海工商資訊學校的校訓，這不只是簡單的一句標語性的句子，它更是一個學校的育人宗旨和施政風格的物化，體現著施政者們的個人情懷和從政理念。解讀校訓，可以使工商人更清楚要做什麼和怎麼做，明白追求的目標和境界，知道如何規範自己和評判他人。
上善若水，是我們人生追求的最高境界；知恩報恩，是我們教育學生的工作核心。
因為至高，故難能，因為難能，故可貴，這無疑為所有的工商資訊人標示出一個人生境界的最高點，聖人一樣的高點。
教育之道，在育人心，而人心又以至柔之形顯至剛之質，嚴辭峻法雖能收一時之效，卻不能得長久之利，所以教育的根本在於思想道德的確立，而德育又非如春風化雨不可，能於無聲之處滋潤萬物，即如老子所言：“天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝”，只是以弱勝強、以柔克剛這個道理“天下莫不知，莫能行”。
能在人的心中豎起一個知恩報恩的信念，是教育的一大成功。