不知道。也許會不好？但誰知道呢，也許可能挺好的。相信有能力的人是不斷進步的吧。內心的煎熬和掙扎是別人無法體會到的，表現出來的外在的東西是說明不了實際情況的。都會化了妝出門。善良不關乎道德，是一種認知，大智慧。長遠看，善良的人最終是有好結果的！願每個人都內心祥和

該還債還債:該住勞住芬一一遵紀守法的能力強人:幹自己想幹的事一一發家致富:積德行善一一為人民服務:為鄉親操勞一一想應黨中央號召:建設美麗中國一一

謝謝邀請！這個問題應相對來分析對待，應帶著哲學的思維模式來認識。不善良屬於不向善的行為，不帶善意的行為由其思維積累模式與自己的認知度所致，比如：佛，上帝等等，他們的一切行為屬於博愛，所謂的博愛是利他行為，不以己所利益為目的而付出的一種無償行為，有人認為，這種行為，一生不為己，這不是傻嗎？錯了，這不是傻，是一種釋放與融合，利己行為一般都會受阻，利他行為也是，但會減少很多！達到利他博愛行為的人，一般認知度超凡，但也許會超過常人百倍，心中無阻則達通，達則順，順則昌。哲學的認知一般是一種向善的發展模式，這符合客觀事物發展的規律。從我所研究的慧聰定律來看待人的不良行為，終會被摒棄，因為無論是人還是客觀事物發展規律，他們都是向善的一面，好的一面，向一益的一面發展的[注：慧聰定律.一切客觀事物及文明的發展，將必將始終會向著有益一面發展。與哲學上的向善的一面融合，但攘括善的一面，好的一面]。一切行為及發展，都是針對相對而言，這也是2的無所不在。人生價值的本質是人生價值四等分，這是我研究的人生哲學。什麼是人生價值四等分呢？它們是：第一存在-健康，第二延續-性，第三思維-精神，第四思想-價值！人的一生無外乎於這四者，所謂的財富金錢融合在四者之中。四者每一等分都可成為獲取成功的基石，但一生不可或缺。一個人的認知度決定了一個人的思維模式，決定了一個人的客觀認識，決定了一個的行為模式，決定了他是否向善的一面發展的思維定勢，有損他人行為與思維動勢都是不可取的，也終會被摒棄的，只因有的人未發現這點，之因他的認知低而所局，所困。從古至今，人生百年，有無數先知為人類的發展，文明的進步而獻身，但無獨與崇尚金錢而傳承萬年的。思想是文明傳承的基石，是人生至高無上的價值，是人存在的本質屬性所在。向善的一面會傳承融合，向劣勢行為思維模式會被摒棄，一個人的認知度決定了你的一切行為及思維模式和一生所跡！

感謝問答！。人來到這個世界的初始從自然進化的角度來說基本上就是可以確認為善良的。特別是幼年階段，每個做父母的人都末曾想過自己的孩子長大以後會成為不善良的惡人。並且大多數人們都基於天真地期待和希望自己的後代能有朝一日出人頭地與成為社會有用的人。但是，萬萬沒想到的事卻是善惡思維意識在孩子成長期所給予影響的過程。

如果一個人天生智商是很高而且也很有能力，但只因缺乏對善惡意識的認知，並長期姑息慫恿自己的不良個性，便很容易倒置顛倒是非的所作所為，假如出現常以作惡為樂的我們都可以把他稱之為不善良的人。然而，不善良的人從本質上說一般都是不近人乎或為人不擇用之才，但在現實中這種人大都以自悔自救或憑藉自己超凡的能力，痛改前非，重新做人也是人傑有之。俗話說，浪子回頭金不換，破屋改梁依舊新。

人們雖然在主觀意識看破或否定不善良的人，在成性以後大都是很難改變的。但現實中確有不少與我們想象的出現了大相徑庭。例如，在以前也是上世紀八九十年代，我村有一個成性作惡貫偷的人，屢教不改，就勞教所已經三進三返，村裡的人都說，此人除非“華佗再世，否則無藥可救”。但人們這種想法與認定卻是多餘的了。經過不知多少年的轉換，也許是改革開放給了他的機遇或機會，讓他全新地變了一個人樣，在短短十餘年間已成了小富人，有別墅五層樓，套房、店鋪，高階小車配置等。還規規矩矩地做生意，人脈關係也大大改觀，總之，他的形象己給人們留下了今非昔比前後人生的兩個世界。

因此，我們對哪些不善良但是有能力的人千萬不要以絕對否定的態度把他們拒絕於生活大家庭的門外。因為人性的改變與我們想象的在某種意義上說還有不少不確定性的因素。比如，一個老師否定一個學生的智商與能力，而那個學生在幾十年後成了首富榜中的名人。這讓原來的老師心諦自愧不如或是感到過早下結論和丟失對人性的錯誤判斷與執著的見解。