佛家說的是八戒具體如下：一戒殺生，二戒偷盜，三戒淫邪，四戒妄語,五戒飲酒，六戒著香華，七戒坐臥高廣大床，八戒非時食。1、第一戒者，盡一日一夜持心如真人，無有殺意，慈念眾生，不得賊害，動之類，不加刀殺，念欲利安，莫復為殺，如清淨戒，以一心習；2、第二戒者，盡一日一夜持心如真人，無貪取意，思念佈施，當歡喜與、自手與、潔淨與、恭敬與、不望與、卻慳貪與，如清淨戒，以一心習；3、第三戒者，一日一夜持心如真人，無 意，不念房室，修治梵行，不為邪欲，心不貪色，如清淨戒，以一心習；4、第四戒者，一日一夜持心如真人，無妄語意，思念至誠，安定徐言，不為偽詐，心口相應，如清淨戒，以一心習；5、第五戒者一日一夜持心如真人，不飲酒，不醉不迷亂，不失志，去放逸意，如清淨戒，以一心習；6、第六戒者，一日一夜持心如真人，無求安意，不著華香，不傅脂粉，不為歌舞倡樂，如清淨戒，以一心習；7、第七戒者，一日一夜持心如真人，無求安意，不臥好床，卑床草蓆，捐除睡臥，思念經道，如清淨戒，以一心習；8、第八戒者，一日一夜持心如真人，奉法時食，食少節身，過日中後不復食，如清淨戒，以一心習。擴充套件資料：關於八戒的其他文獻記載：“《西遊記》中豬剛鬣受了菩薩戒行，斷了五葷三厭，唐僧因此給他起了個別號，叫做“八戒”。五葷三厭，屬宗教戒條，信徒不準食用。 五葷，即五辛，指五種辛味蔬菜。包括大蒜、小蔥、韭與渠（形似蘿蔔味如蒜）。三厭，道教把雁、狗、烏龜作為不能吃的三種動物，列為教條。認為“雁有夫婦之倫，狗有扈主之誼；烏龜有君臣忠敬之心，故不忍食”（《湧幢小品》）。厭，在此是不忍食之意。不過，這五葷三厭是佛道二教的混合物，佛教的“八戒”實際另有所指。 八戒全稱“八齋戒”，是佛教為在家的男女教徒制定的八項戒條。包括不殺生，不偷盜，不淫慾，不妄語，不飲酒，不眠坐華麗之床，不打扮及觀聽歌舞，正午過後不食。佛教戒律還有很多。豬悟能雖稱“八戒”，但他始終“戒”得不徹底，也不情願。 唐僧給八戒取得名字是有一定含義的。
佛家說的是八戒具體如下：一戒殺生，二戒偷盜，三戒淫邪，四戒妄語,五戒飲酒，六戒著香華，七戒坐臥高廣大床，八戒非時食。1、第一戒者，盡一日一夜持心如真人，無有殺意，慈念眾生，不得賊害，動之類，不加刀殺，念欲利安，莫復為殺，如清淨戒，以一心習；2、第二戒者，盡一日一夜持心如真人，無貪取意，思念佈施，當歡喜與、自手與、潔淨與、恭敬與、不望與、卻慳貪與，如清淨戒，以一心習；3、第三戒者，一日一夜持心如真人，無 意，不念房室，修治梵行，不為邪欲，心不貪色，如清淨戒，以一心習；4、第四戒者，一日一夜持心如真人，無妄語意，思念至誠，安定徐言，不為偽詐，心口相應，如清淨戒，以一心習；5、第五戒者一日一夜持心如真人，不飲酒，不醉不迷亂，不失志，去放逸意，如清淨戒，以一心習；6、第六戒者，一日一夜持心如真人，無求安意，不著華香，不傅脂粉，不為歌舞倡樂，如清淨戒，以一心習；7、第七戒者，一日一夜持心如真人，無求安意，不臥好床，卑床草蓆，捐除睡臥，思念經道，如清淨戒，以一心習；8、第八戒者，一日一夜持心如真人，奉法時食，食少節身，過日中後不復食，如清淨戒，以一心習。擴充套件資料：關於八戒的其他文獻記載：“《西遊記》中豬剛鬣受了菩薩戒行，斷了五葷三厭，唐僧因此給他起了個別號，叫做“八戒”。五葷三厭，屬宗教戒條，信徒不準食用。 五葷，即五辛，指五種辛味蔬菜。包括大蒜、小蔥、韭與渠（形似蘿蔔味如蒜）。三厭，道教把雁、狗、烏龜作為不能吃的三種動物，列為教條。認為“雁有夫婦之倫，狗有扈主之誼；烏龜有君臣忠敬之心，故不忍食”（《湧幢小品》）。厭，在此是不忍食之意。不過，這五葷三厭是佛道二教的混合物，佛教的“八戒”實際另有所指。 八戒全稱“八齋戒”，是佛教為在家的男女教徒制定的八項戒條。包括不殺生，不偷盜，不淫慾，不妄語，不飲酒，不眠坐華麗之床，不打扮及觀聽歌舞，正午過後不食。佛教戒律還有很多。豬悟能雖稱“八戒”，但他始終“戒”得不徹底，也不情願。 唐僧給八戒取得名字是有一定含義的。