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1 # hhh140212101
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2 # 卓然堂
這個問題有點大。由於對鈞瓷情有獨鍾,自認為這方面下過功夫,有關鈞瓷專著也讀過不少,上手的宋、金、元鈞何止百件,想從收藏的角度來回答,免得有厚古薄今之嫌。
鈞瓷從唐代魯山花瓷出現的釉色窯變為其雛形,北宋確立名瓷地位、金元續燒但範圍擴大,明鈞的概念尚有爭議但傾向於認可,清末民初仿燒成功,以至於現在成了河南禹縣的龍頭產業,作品等身的現代“大師”隨處可見,精雕細琢、千奇百怪的產品更是鋪天蓋地,目不暇接,“匠人精神”, 今勝昔。
可惜,這種“匠人精神”不被藏界認可,相反,幾乎達到令人厭惡的程度,因為收藏市場的正常秩序被擾亂了,藏家要花更多的精力去排除“匠人精神”的干擾,去假存真,也許還要交學費。
讀者的時間何嘗不是如此,剛翻出一本鈞瓷大師的鈞瓷十八講,一年前讀過,在書面批語“全書有用的話不到十句,浪費了不少時間,可惜”。這種“匠人精神”,以大師身份洋洋灑灑二百頁,害的我浪費了一天寶貴時間。實在不敢恭維。
真正的“匠人精神”,定義模糊,我想應該是精益求精,一絲不苟,盡全力製作一件產品,但不包括創新。具體到鈞瓷上,應該是從胎土準備,制胚造型,調製釉料,控制窯溫。至於成品的色彩,還真不是“匠人精神”所能左右的。
也是費話不少,附上兩器以享藏友,也算補償浪費的時間。
1. 北宋鈞瓷香爐
2-3. 北宋鈞瓷碗
鈞瓷,在中國瓷器歷史長河中,得以傳頌。首先就是匠人的創新和巧妙的利用本地的自然物產瑪瑙有機完美的結合。出示一件自已收藏的鈞瓷的全息圖片,給鈞瓷師友們分享。