言“放屁”令人開悟，是佛印禪師的故事。有一日，蘇東坡寫了一首偈：“稽首天中天,毫光照大千,八風吹不動,端坐紫金蓮”。蘇東坡自以為自己已經八風吹不動了，所以寫了這首偈子，遣書童送給佛印禪師，想在禪師面前炫耀自己。沒有想到，禪師在偈子後面寫了四個字“放屁、放屁”！蘇東坡看到後，怒火沖天，連夜過江要跟禪師論理。他一到，看到禪師門口掛一首偈“八風吹不動，一屁過江來”。蘇東坡讀了偈子，一下子就醒悟了！什麼是八風吹不動呢？答：別人讚歎你，你心裡不生喜歡心，你的心就不動了。如果你一生喜歡心，你的心就動了。反過來，別人辱罵你，你不生瞋恨心，你的心就不動了。如果你一發火，你的心就動了。利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂這八樁事情，不管哪一樣發生，你的心如如不動，就叫八風吹不動。蘇東坡看到禪師罵他“放屁”，就怒火沖天，他哪裡成就八風吹不動啊！所以他看到佛印禪師的這首偈，就慚愧的低下頭了。可見，罵人的話，也能令別人開悟！唐代宗時，宗國師和魚朝恩的故事，大家可能聽說過。一日唐代宗與宗國師論佛法，宰相魚朝恩在旁邊插了一句“一切眾生本來是佛，無明是什麼時候起來的”？宗國師瞪了他一眼“你不配問這個問題”！魚朝恩聽到後，氣壞了，礙於代宗的面子，才沒有發出來。宗國師語魚朝恩“無明就是這時候起來的”！魚朝恩一下子就明白了！魚朝恩當然不是普通人，他以為宗國師瞧不起他，於是就起心動念了。經上講，起心動念就是無明生了！宗國師最後一點，他就開悟了。《涅槃經》雲：善男子。若有語言。雖復粗獷。真實不虛。是時是法能為一切眾生利益。聞雖不悅。我要說之。何以故。諸佛世尊應正遍知知方便故。佛告訴我們，如果有的語言，雖然粗獷，但是真實不虛，這個時候這樣講，能夠利益眾生，雖然難聽，佛也要說。因為諸佛菩薩善知方便！佛印禪師罵蘇東坡“放屁”，宗國師譏魚朝恩“你不配問”，這些話雖然聞者不高興。但是，這個時候這樣講，能令他們開悟！菩薩善知方便，當然要講！《金剛經》雲：一切法皆是佛法。那麼罵人的話，諸如“放屁”等，當然也是佛法！但是，對於我們凡夫來說，佛法就是佛法，世間法就是世間法！絕對不是“一切法皆是佛法”。因為我們凡夫不能善知方便！差別就在這裡！我們罵人，不但不能令他開悟，還會引起他的煩惱，讓他更墮落！罵人的話，諸如“放屁”等，對於凡夫不是佛法！粗獷的言語，佛是禁止我們講的！不要看到佛印禪師罵蘇東坡“放屁”，我們也可以這樣罵人了！人家善知方便，我們哪有這個本事啊！譬如濟公活佛，吃肉喝酒，我們能學嗎？印光大師《文鈔》記載，濟公吃肉，吐出來後，天上飛的，變成鳥飛去，水裡遊的，變成魚游去。我們吃了肉，連原樣也吐不出來，怎麼敢學呢？可見，菩薩的行持，凡夫是學不得的！須菩提尊者是阿羅漢，非常慈悲。有人不願意見到他，自己寧可躲在家裡捱餓，也不讓哪個人，因見到他而生煩惱。有人嫌他坐著，他終日立不移處；有人嫌他立著，他終日端坐不起。須菩提為護念眾生，尚如是發心，我們凡夫怎麼敢辱罵別人，讓他生煩惱啊！我們連阿羅漢也學不到，還差怎麼遠，怎麼敢學菩薩“罵人”呢？
言“放屁”令人開悟，是佛印禪師的故事。有一日，蘇東坡寫了一首偈：“稽首天中天,毫光照大千,八風吹不動,端坐紫金蓮”。蘇東坡自以為自己已經八風吹不動了，所以寫了這首偈子，遣書童送給佛印禪師，想在禪師面前炫耀自己。沒有想到，禪師在偈子後面寫了四個字“放屁、放屁”！蘇東坡看到後，怒火沖天，連夜過江要跟禪師論理。他一到，看到禪師門口掛一首偈“八風吹不動，一屁過江來”。蘇東坡讀了偈子，一下子就醒悟了！什麼是八風吹不動呢？答：別人讚歎你，你心裡不生喜歡心，你的心就不動了。如果你一生喜歡心，你的心就動了。反過來，別人辱罵你，你不生瞋恨心，你的心就不動了。如果你一發火，你的心就動了。利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂這八樁事情，不管哪一樣發生，你的心如如不動，就叫八風吹不動。蘇東坡看到禪師罵他“放屁”，就怒火沖天，他哪裡成就八風吹不動啊！所以他看到佛印禪師的這首偈，就慚愧的低下頭了。可見，罵人的話，也能令別人開悟！唐代宗時，宗國師和魚朝恩的故事，大家可能聽說過。一日唐代宗與宗國師論佛法，宰相魚朝恩在旁邊插了一句“一切眾生本來是佛，無明是什麼時候起來的”？宗國師瞪了他一眼“你不配問這個問題”！魚朝恩聽到後，氣壞了，礙於代宗的面子，才沒有發出來。宗國師語魚朝恩“無明就是這時候起來的”！魚朝恩一下子就明白了！魚朝恩當然不是普通人，他以為宗國師瞧不起他，於是就起心動念了。經上講，起心動念就是無明生了！宗國師最後一點，他就開悟了。《涅槃經》雲：善男子。若有語言。雖復粗獷。真實不虛。是時是法能為一切眾生利益。聞雖不悅。我要說之。何以故。諸佛世尊應正遍知知方便故。佛告訴我們，如果有的語言，雖然粗獷，但是真實不虛，這個時候這樣講，能夠利益眾生，雖然難聽，佛也要說。因為諸佛菩薩善知方便！佛印禪師罵蘇東坡“放屁”，宗國師譏魚朝恩“你不配問”，這些話雖然聞者不高興。但是，這個時候這樣講，能令他們開悟！菩薩善知方便，當然要講！《金剛經》雲：一切法皆是佛法。那麼罵人的話，諸如“放屁”等，當然也是佛法！但是，對於我們凡夫來說，佛法就是佛法，世間法就是世間法！絕對不是“一切法皆是佛法”。因為我們凡夫不能善知方便！差別就在這裡！我們罵人，不但不能令他開悟，還會引起他的煩惱，讓他更墮落！罵人的話，諸如“放屁”等，對於凡夫不是佛法！粗獷的言語，佛是禁止我們講的！不要看到佛印禪師罵蘇東坡“放屁”，我們也可以這樣罵人了！人家善知方便，我們哪有這個本事啊！譬如濟公活佛，吃肉喝酒，我們能學嗎？印光大師《文鈔》記載，濟公吃肉，吐出來後，天上飛的，變成鳥飛去，水裡遊的，變成魚游去。我們吃了肉，連原樣也吐不出來，怎麼敢學呢？可見，菩薩的行持，凡夫是學不得的！須菩提尊者是阿羅漢，非常慈悲。有人不願意見到他，自己寧可躲在家裡捱餓，也不讓哪個人，因見到他而生煩惱。有人嫌他坐著，他終日立不移處；有人嫌他立著，他終日端坐不起。須菩提為護念眾生，尚如是發心，我們凡夫怎麼敢辱罵別人，讓他生煩惱啊！我們連阿羅漢也學不到，還差怎麼遠，怎麼敢學菩薩“罵人”呢？