每個官員都有去官的可能，有人是因被迫的，比如瀆職犯罪被撤職，或者得罪皇帝或上司被撤職；有人是主動離職的，這種情況在大多數朝代是必須經過申請並批准之後才能離職的。

【陶淵明主動離職】

當然，漢魏時期的離職相對比較自由，這一點在趙翼《廿二史札記》中專有一條《擅去官者無禁》進行說明，其中就有相當多的例子是東漢的。

用詞舉例

如果不是上述兩種情況，那一般都要按照規定退休，下面我們就介紹一下退休的表達：

致仕（或致事）：這是最常見的稱呼，致仕的意思就是把國君交給自己的職務還給國君。

致政：即將職務交還給執政者。不過需要注意的是，“致政”的最初含義是歸政於王，看到這個詞的時候要加以辨別。乞骸骨（或乞身）：就是希望准許自己退職回家，使自己老死的骸骨（身體）能夠葬在故里。也作“賜骸骨”，簡稱“乞骸”。歸老：即歸家養老。又稱“歸耕”，即歸家耕田；又稱“歸田”，又稱“歸田裡”。歸休：既可以指辭官回家，又可以指做官的時候回家休息，需要聯絡上下文辨別。歸養：這裡也是辭官回家，但這個養字表示是以回家奉養父母為名退休。退休：就是辭職回家，退，退居鄉野；休，休老。休致：是將“退休”和“致仕”結合起來的說法。

需要注意幾個問題是，不是帶有“休”字的就是退休。例如休官是辭官，但是休務就是休息，休沐是休假，休老是使老人安居，休停是官員在家休息，理解的時候要注意。

在世卿世祿制的時候，做官是終身制，到了軍功爵制和察舉制時就有了退休的問題，《禮記》中明確記載“大夫七十而致事”，已經非常明顯地提到了退休，不過作為一種正式的制度，直到西漢，退休才有了明確的記載。

容易被誤讀的“致仕”和“上除”。

另外“致仕”這個詞很容易被誤解為做官，其實它是辭官的意思，與它相近的另一個詞“致身”，才是入仕做官的意思。

例如餘秋雨先生在《山居筆記·十萬進士》裡寫道：

大量中國古代知識分子一生最重要的現實遭遇和實踐行為，便是爭取科舉致仕。

在這裡，餘秋雨誤以為“致仕是做官”的意思，鬧了個烏龍。

筆者再順便再說說一個題外話，一個詞：上除。

很多人看到“除”字，按字面理解，認為是“除名”的意思，誤認為“上除”是“解職”的意思，其實恰恰相反：上除是升官的意思。

清代史學家李慈銘在著寫《越縵堂日記》時，也不懂《後漢書·王允傳》中“上除”的意思，還誤以為是寫錯了字。

看看，大師們都能掉坑裡，可見中國文化博大精深啊！

古人離職有多種多樣！官員離職多稱致仕，很多官員到了一定年齡，不想再幹，就會上表請求“乞骸骨”歸鄉養老，上面批了就可以風光離去。

也有些官員不想幹，上面也不批准，或者他也不等上面批覆，可以“掛印"而去，像陶淵明就多次掛印離去。

還有不少官員是以病請辭的。如王安石就是以生病為理由去職。

一般百姓離職也就向掌櫃，主人請辭而矣！