牛頓做風車的故事還要從他小時候說起。牛頓出身於一個平凡的小村子，還沒出生父親就不幸去世了，母親改嫁，因此牛頓小時候就跟著奶奶一起生活。那時候，村子裡的人經常要到風車上磨面，奶奶也不例外。牛頓從小就聰明好學，經常搗鼓一些小玩意，自己也動手做了很多小工藝，受到奶奶的誇讚，但是牛頓的成績卻不怎好，這讓奶奶揪心不已。有一天，牛頓把自己琢磨好久，做了一個小風車拿到奶奶面前，拿扇子一扇果然風車就吱呀吱呀地轉起來了，奶奶開玩笑說，你這風車也能磨面嗎，牛頓認真的回答：能。但是奶奶怎麼也不肯相信。第二天，牛頓把做好的風車帶到學校，大家都圍攏過來好奇地大量這座神奇的小風車，牛頓感到非常自豪，一個同學問牛頓，這風車為什麼會轉，有什麼原理。牛頓感到莫名其妙，他從來沒想過做風車還要什麼原理，於是憋了半天也答不上來，大家都鬨堂大笑，一鬨而散，混亂中有人把牛頓的風車推到地上摔壞了。牛頓撿起那個破碎的風車，難過的直掉眼淚，但是他沒有說話，只是默默地在心裡發誓，一定要把風車的原理弄清楚，從此以後牛頓再也不貪玩了，他更加刻苦鑽研，勤奮好學，終於成為一個大科學家。擴充套件資料：萬有引力定律是牛頓最著名的發現。牛頓警告，不可用此發現把宇宙看成只是機器，猶如一個大時鐘。他說：“重力解釋行星的執行，但不能解釋誰使行星執行。上帝治理萬物，知道一切可做或能做的事。”但是牛頓不相信三位一體論和救恩，而且諷刺的是，他是神聖的劍橋大學三一學院的院士。著名科學哲學家李察·威斯科稱牛頓為“原型自然神論者”（proto-deist），所謂“自然神論”，是相信神創造這世界之後，就讓自然規律去統治這個世界，自己再不插手，世界在自然規律的支配下運轉。牛頓正是抱著這種宇宙觀，所以牛頓對事情的解釋是自然規律加機率，當然沒禱告什麼事。在他那部著名的著作裡面，牛頓明確地說：他認為天體之所以會運動，是因為上帝創造了萬物以後， 也設定了各種自然規律， 比如運動定律等等。牛頓在科學上的成就須由他的哲學思想和科學方法來尋根求源。牛頓的學生R.科茨曾在《原理》第2版序言中道出了其中的奧妙。古希臘、古羅馬的哲學家憑著對自然現象的觀察和思考（中國戰國時期也有類似之處）總結出論斷，例如泰勒斯的學說：萬物的根源是水。即使像德謨克利特、盧克萊修的原子論，總的來說來評價還是很高的。但是他們的方法憑天才的臆測、思維與辯論，稱之為思辨哲學。到了中世，經院哲學統治著歐洲。科學、哲學淪為神學的奴婢。到15、16世紀，哥白尼、G.布魯諾、伽利略等人不畏入獄、火刑等堅持不屈地向教會作鬥爭，掙脫了侍奉上帝的桎梏。對自然現象的觀察、測量和實驗的風氣逐漸形成了。在物理學科中伽利略的實驗工作是實驗物理學的開端，牛頓深受其影響。隨後牛頓使作為實驗科學的物理學形成一個光輝體系，同時也使科學實驗方法闖入了哲學思想的殿堂。
牛頓做風車的故事還要從他小時候說起。牛頓出身於一個平凡的小村子，還沒出生父親就不幸去世了，母親改嫁，因此牛頓小時候就跟著奶奶一起生活。那時候，村子裡的人經常要到風車上磨面，奶奶也不例外。牛頓從小就聰明好學，經常搗鼓一些小玩意，自己也動手做了很多小工藝，受到奶奶的誇讚，但是牛頓的成績卻不怎好，這讓奶奶揪心不已。有一天，牛頓把自己琢磨好久，做了一個小風車拿到奶奶面前，拿扇子一扇果然風車就吱呀吱呀地轉起來了，奶奶開玩笑說，你這風車也能磨面嗎，牛頓認真的回答：能。但是奶奶怎麼也不肯相信。第二天，牛頓把做好的風車帶到學校，大家都圍攏過來好奇地大量這座神奇的小風車，牛頓感到非常自豪，一個同學問牛頓，這風車為什麼會轉，有什麼原理。牛頓感到莫名其妙，他從來沒想過做風車還要什麼原理，於是憋了半天也答不上來，大家都鬨堂大笑，一鬨而散，混亂中有人把牛頓的風車推到地上摔壞了。牛頓撿起那個破碎的風車，難過的直掉眼淚，但是他沒有說話，只是默默地在心裡發誓，一定要把風車的原理弄清楚，從此以後牛頓再也不貪玩了，他更加刻苦鑽研，勤奮好學，終於成為一個大科學家。擴充套件資料：萬有引力定律是牛頓最著名的發現。牛頓警告，不可用此發現把宇宙看成只是機器，猶如一個大時鐘。他說：“重力解釋行星的執行，但不能解釋誰使行星執行。上帝治理萬物，知道一切可做或能做的事。”但是牛頓不相信三位一體論和救恩，而且諷刺的是，他是神聖的劍橋大學三一學院的院士。著名科學哲學家李察·威斯科稱牛頓為“原型自然神論者”（proto-deist），所謂“自然神論”，是相信神創造這世界之後，就讓自然規律去統治這個世界，自己再不插手，世界在自然規律的支配下運轉。牛頓正是抱著這種宇宙觀，所以牛頓對事情的解釋是自然規律加機率，當然沒禱告什麼事。在他那部著名的著作裡面，牛頓明確地說：他認為天體之所以會運動，是因為上帝創造了萬物以後， 也設定了各種自然規律， 比如運動定律等等。牛頓在科學上的成就須由他的哲學思想和科學方法來尋根求源。牛頓的學生R.科茨曾在《原理》第2版序言中道出了其中的奧妙。古希臘、古羅馬的哲學家憑著對自然現象的觀察和思考（中國戰國時期也有類似之處）總結出論斷，例如泰勒斯的學說：萬物的根源是水。即使像德謨克利特、盧克萊修的原子論，總的來說來評價還是很高的。但是他們的方法憑天才的臆測、思維與辯論，稱之為思辨哲學。到了中世，經院哲學統治著歐洲。科學、哲學淪為神學的奴婢。到15、16世紀，哥白尼、G.布魯諾、伽利略等人不畏入獄、火刑等堅持不屈地向教會作鬥爭，掙脫了侍奉上帝的桎梏。對自然現象的觀察、測量和實驗的風氣逐漸形成了。在物理學科中伽利略的實驗工作是實驗物理學的開端，牛頓深受其影響。隨後牛頓使作為實驗科學的物理學形成一個光輝體系，同時也使科學實驗方法闖入了哲學思想的殿堂。