遊褒禪山記》是北宋著名的政治家、文學家王安石的一篇補世力作.這篇遊記,敘述他和幾位同伴遊褒禪山的經過,並藉此生髮議論,說明要實現遠大理想,成就一番事業,除了要有一定的物質條件外,更需要有堅定的志向和頑強的毅力,並提出治學必須採取“深思而慎取”的態度.遊記立意超卓,指向鮮明,言簡而意豐,言近而旨永.“吟詠之間吐吶珠玉之聲,眉睫之前卷舒風雲之色”,自創新格而彌足珍貴,彪炳千古而有無限的可開掘性.本課是高中語文課本第二冊第五單元中的第二篇文言文.本單元的學習內容是宋代散文.《六國論》和《遊褒禪山記》是教讀課文,《伶官傳序》和《石鐘山記》是自讀課文.《六國論》和《伶官傳序》都是借古諷今的史論,《遊褒禪山記》和《石鐘山記》都是因事說理的遊記.《遊褒禪山記》顯然引領了《石鐘山記》.2.《前赤壁賦》 賦篇名.北宋蘇軾作.有前後兩篇.寫於作者兩度遊覽黃州(今湖北黃岡)赤壁(赤鼻磯)時.《前赤壁賦》較有名.賦中憑弔古蹟,表達了作者對江山風物的熱愛和曠達的心胸,但也有人生虛無的消極思想.3.《蘭亭集序》是世人公認的瑰寶,始終珍藏在王氏家族之中,一直傳到他的七世孫智永遠,智永少年時即出家在紹興永欣寺為僧,臨習王羲之真跡達三十餘年.智永臨終前,將《蘭亭集序》傳給弟子辯才.辯才擅長書畫,對《蘭亭集序》極其珍愛,將其密藏在閣房樑上,從不示人.後被唐太宗派去的監察史蕭翼騙走.唐太宗得到《蘭亭集序》後,如獲至寶.並命歐陽詢、虞世南、褚遂良等書家臨寫.以馮承素為首的弘文館拓書人,也奉命將原跡雙鉤填廓摹成數副本,分賜皇子近臣.唐太宗死後,侍臣們遵照他的遺詔 將《蘭亭集序》真跡作為殉葬品埋藏在昭陵.
遊褒禪山記》是北宋著名的政治家、文學家王安石的一篇補世力作.這篇遊記,敘述他和幾位同伴遊褒禪山的經過,並藉此生髮議論,說明要實現遠大理想,成就一番事業,除了要有一定的物質條件外,更需要有堅定的志向和頑強的毅力,並提出治學必須採取“深思而慎取”的態度.遊記立意超卓,指向鮮明,言簡而意豐,言近而旨永.“吟詠之間吐吶珠玉之聲,眉睫之前卷舒風雲之色”,自創新格而彌足珍貴,彪炳千古而有無限的可開掘性.本課是高中語文課本第二冊第五單元中的第二篇文言文.本單元的學習內容是宋代散文.《六國論》和《遊褒禪山記》是教讀課文,《伶官傳序》和《石鐘山記》是自讀課文.《六國論》和《伶官傳序》都是借古諷今的史論,《遊褒禪山記》和《石鐘山記》都是因事說理的遊記.《遊褒禪山記》顯然引領了《石鐘山記》.2.《前赤壁賦》 賦篇名.北宋蘇軾作.有前後兩篇.寫於作者兩度遊覽黃州(今湖北黃岡)赤壁(赤鼻磯)時.《前赤壁賦》較有名.賦中憑弔古蹟,表達了作者對江山風物的熱愛和曠達的心胸,但也有人生虛無的消極思想.3.《蘭亭集序》是世人公認的瑰寶,始終珍藏在王氏家族之中,一直傳到他的七世孫智永遠,智永少年時即出家在紹興永欣寺為僧,臨習王羲之真跡達三十餘年.智永臨終前,將《蘭亭集序》傳給弟子辯才.辯才擅長書畫,對《蘭亭集序》極其珍愛,將其密藏在閣房樑上,從不示人.後被唐太宗派去的監察史蕭翼騙走.唐太宗得到《蘭亭集序》後,如獲至寶.並命歐陽詢、虞世南、褚遂良等書家臨寫.以馮承素為首的弘文館拓書人,也奉命將原跡雙鉤填廓摹成數副本,分賜皇子近臣.唐太宗死後,侍臣們遵照他的遺詔 將《蘭亭集序》真跡作為殉葬品埋藏在昭陵.