-
1 # 提醒辣語
-
2 # 飄逸的歷史
關於漢光武帝劉秀是哪裡人，正史有明確記載，毫無爭議!
《後漢書•光武帝紀》記載：“世祖光武皇帝諱秀，字文叔，南陽蔡陽人。”劉秀是南陽郡蔡陽縣人。南陽郡蔡陽縣今天在湖北的襄陽棗陽!
而更具體一點的地點則是蔡陽縣舂陵鄉，因此舂陵鄉也被稱為“帝鄉”。這在正史《後漢書》中同樣有清晰記載。
《後漢書•光武帝紀》記載：“十一月，有星孛於張。光武遂將賓客還舂陵。時伯升已會眾起兵。初，諸家子弟恐懼，皆亡逃自匿，曰“伯升殺我”。這則記載說劉秀回舂陵鄉時，他大哥已在舂陵起兵造反，而且劉家各族子弟也在舂陵。可見劉秀這一支劉氏都是蔡陽舂陵人。
《後漢書•光武帝紀》還記載：“後望氣者蘇伯阿為王莽使至南陽，遙望見舂陵郭，昔曰：氣佳哉！鬱鬱蔥蔥然。”及始起兵還舂陵，遠望舍南，火光赫然屬天，有頃不見。初，道士西門君惠、李守等亦云劉秀當為天子。其王者受命，信有符乎？不然，何以能乘時龍而御天哉！”這則對舂陵鄉受劉秀天子之氣影響，天降異象的描寫，也充分證明劉秀家鄉是舂陵。
實際上，從劉秀的曾祖舂陵節侯劉買開始，舂陵就成為劉秀這支劉氏的家鄉。
《後漢書》記載“（劉秀）出自景帝生長沙定王發。發生舂陵節侯買，買生鬱林太守外，外生鉅鹿都尉回，回生南頓令欽，欽生光武。”劉秀當了皇帝后專門把包括自己父親南頓令劉欽在內的舂陵劉氏四位祖先，放到舂陵（後改名章陵）祠堂祭祀。
《後漢書》記載“十九年春正月庚子，追遵孝宣皇帝曰中宗。始祠昭帝、元帝於太廟，成帝、哀帝、平帝於長安，舂陵節侯以下四世於章陵。”此後東漢多位皇帝曾到舂陵祭祖。《後漢書•光武帝紀》還記載：“三年……冬十月壬申，（劉秀）幸舂陵，祠園廟，因置酒舊宅，大會故人父老。”劉秀登基後到“帝鄉”舂陵祭祀祖廟陵園，在故居宴請故人。
《後漢書•光武帝紀》記載：“六年春正月丙辰，改舂陵鄉為章陵縣。”劉秀將自己的家鄉舂陵鄉升格為章陵縣。
《後漢書•光武帝紀》記載：“十七年……冬十月……甲申，(劉秀)幸章陵。修園廟，祠舊宅，觀田廬，置酒作樂，賞賜……乃悉為舂陵宗室起祠堂。”這裡記載劉秀到升格為章陵縣的“帝鄉”修繕祖廟陵園，紀念自家老房子。還為在舂陵的劉秀宗室建造祠堂。
《後漢書•明帝紀》記載：“三年……冬十月……甲子，(漢明帝)車駕從皇太后幸章陵，觀舊廬。”漢明帝和他的母親太后陰麗華一同回“帝鄉”章陵，參觀曾經居住過故居。
《後漢書•明帝紀》記載：“十年……閏月甲午，(漢明帝)南巡狩，幸南陽，祠章陵。日北至，又祠舊宅。”數年後漢明帝再次回“帝鄉”章陵祭祀先祖和祖宅。
《後漢書•章帝紀》記載：“元和元年……辛丑，(漢章帝)幸章陵，祠舊宅園廟，見宗室故人，賞賜各有差。”劉秀的孫子漢章帝也來到“帝鄉”章陵祭祀祖廟、陵園和故居。並賞賜宗室故人。
《後漢書•和殤帝紀》記載：“十五年……冬十月戊申，（漢和帝）幸章陵，祠舊宅。癸丑，祠園廟，會宗室於舊廬，勞賜作樂。”劉秀的曾孫漢和帝也到“帝鄉”章陵祭祀，並在故居會見“帝鄉”宗室。
《後漢書•安帝紀》記載：“四年……三月……辛酉，（漢安帝）令大將軍耿寶行太尉事。祠章陵園廟。”劉秀的玄孫漢安帝也到過“帝鄉”章陵祭祀祖廟和陵園。《後漢書•恆帝紀》記載：“七年……冬十月壬寅，南巡狩。庚申，（漢恆帝）幸章陵，祠舊宅，遂有事於園廟，賜守令以下各有差。”東漢第十位皇帝漢恆帝也到過“帝鄉”章陵祭祀祖廟、陵園和故居。
以上記載都清晰表明，劉秀家鄉即“帝鄉”在蔡陽縣舂陵鄉（後升格為章陵縣）
劉秀和皇后陰麗華，及其後世多位漢代皇帝都曾到“帝鄉”舂陵鄉（後升格為章陵縣）祭祀祖廟、陵園，並在故居會見、宴請章陵的皇家宗室。
綜上可知，劉秀的家鄉又稱“帝鄉”就在東漢南陽郡蔡陽縣舂陵鄉，後改成章陵縣。該地在今天湖北的襄陽棗陽市。
-
3 # 無愧於天1
知道為什麼襄陽爭諸葛亮嗎？因為南陽人太現實了！一頓不吃飯都餓裡慌，所以襄陽有機可乘，那個明清建的隆中道觀往諸葛亮身上捆綁！劉秀居兩地屬於事實但起兵南陽也是事實，誰爭的不吃飯誰餓也是事實，誰不信試試？
回覆列表
劉秀老家湖北棗陽吳店鎮人，父親在河南陳留郡濟陽(河南蘭考一帶)做官，出生河南，劉秀8歲時成孤兒，又被送回棗陽，由叔叔(好象叫劉良)養大成人，並且上了太學是太學生，最古代最有學問的皇帝，是標準的棗陽人。