1、捨身求法典出釋迦牟尼的本生故事。相傳釋迦牟尼過去世曾在雪山修苦行，稱“雪山大士”。天地釋見大士苦修，化作羅剎，試探其心，讀了過去諸佛所說的半偈：“諸行無常，是生滅法。”
大士聞半偈而心喜，為求後半偈（“生滅滅已，寂滅為樂”），毅然捨身投崖。如《心地觀經·序品》偈謂：“時佛往昔在凡夫，入於雪山求佛道；攝身勇猛勤精進，為求半偈舍全身。”
2、還有一個佛學典故,為《五燈會元》卷一載。慧可為向禪宗初祖達摩求法，徹夜立在雪地中，並砍去左臂以示至誠。這也是捨身求法著名的一例。
3、玄奘西行印度求取佛教經典，歷經磨難而意志不改,終於到達天竺國，取回佛經。成為人類文化歷史上的重大事件。
4、戚繼光在東南沿海抗擊倭寇十餘年，掃平了多年為虐沿海的倭患，確保了沿海人民的生命財產安全；後又在北方抗擊蒙古部族內犯十餘年，保衛了北部疆域的安全，促進了蒙漢民族的和平發展，寫下了十八卷本《紀效新書》和十四卷本《練兵實紀》等著名兵書，還有《止止堂集》及在各個不同歷史時期呈報朝廷的奏疏和修議。
同時，戚繼光又是一位傑出的兵器專家和軍事工程家，他改造、發明了各種火攻武器；他建造的大小戰船、戰車，使明軍水路裝備優於敵人；他富有創造性的在長城上修建空心敵臺，進可攻退可守，是極具特色的軍事工程。
1、捨身求法典出釋迦牟尼的本生故事。相傳釋迦牟尼過去世曾在雪山修苦行，稱“雪山大士”。天地釋見大士苦修，化作羅剎，試探其心，讀了過去諸佛所說的半偈：“諸行無常，是生滅法。”
大士聞半偈而心喜，為求後半偈（“生滅滅已，寂滅為樂”），毅然捨身投崖。如《心地觀經·序品》偈謂：“時佛往昔在凡夫，入於雪山求佛道；攝身勇猛勤精進，為求半偈舍全身。”
2、還有一個佛學典故,為《五燈會元》卷一載。慧可為向禪宗初祖達摩求法，徹夜立在雪地中，並砍去左臂以示至誠。這也是捨身求法著名的一例。
3、玄奘西行印度求取佛教經典，歷經磨難而意志不改,終於到達天竺國，取回佛經。成為人類文化歷史上的重大事件。
4、戚繼光在東南沿海抗擊倭寇十餘年，掃平了多年為虐沿海的倭患，確保了沿海人民的生命財產安全；後又在北方抗擊蒙古部族內犯十餘年，保衛了北部疆域的安全，促進了蒙漢民族的和平發展，寫下了十八卷本《紀效新書》和十四卷本《練兵實紀》等著名兵書，還有《止止堂集》及在各個不同歷史時期呈報朝廷的奏疏和修議。
同時，戚繼光又是一位傑出的兵器專家和軍事工程家，他改造、發明了各種火攻武器；他建造的大小戰船、戰車，使明軍水路裝備優於敵人；他富有創造性的在長城上修建空心敵臺，進可攻退可守，是極具特色的軍事工程。