我們來去於人世之間，沒有帶來什麼，也帶不走什麼。 我們對於世界來說，本身就是一個流浪者，然而在這個茫茫塵世間生活下去，大部分人都有棲息的地方，對於肉體的人來說，那就是家庭。 然而對於我們的心來說，心依附於肉體，照例說肉體安定了，心也安定了？可是不然，心是很有志氣的，不滿足的心，是飄忽於肉體之外的，不願意呆在肉體中的心，它去哪兒棲息呢？沒有地方的話，它就在流浪。 厭棄塵世生活的人，它的心在自然；不習慣於人情冷暖和欺軋的心，它就流浪在世外；感受不到家庭溫暖的心，它就流浪在尋找溫暖的路上……他們的肉體雖然安定了，可是心，總是遊離在別的地方。 不是有一句話叫“身在曹營心在漢嗎”？ 身死不一定死，心死，才是真的死了。 所以，肉體的我們，如果做了自己不願做的事情，從事著自己不願從事的工作，經營者自己不願繼續下去的家庭，你的心，難道不在四處流浪嗎？ 心也需要人疼，需要被滿足，違背了自己的心願，心哪裡願意追隨著你，沒有了心的你，怎麼會快樂。 這個流浪，是指肉體的流浪，因為不開心，所以覺得在流浪；更是指心的流浪，總要讓自己適得其所，舉個例子，孔子嚮往天下大同的仁義世界，主張恢復周禮，那麼，他的身體在塵世間周遊列國，或是路過，或是衛國，可是他的心，卻在講求仁愛的世道之中，他的身心不都在流浪嗎？
我們來去於人世之間，沒有帶來什麼，也帶不走什麼。 我們對於世界來說，本身就是一個流浪者，然而在這個茫茫塵世間生活下去，大部分人都有棲息的地方，對於肉體的人來說，那就是家庭。 然而對於我們的心來說，心依附於肉體，照例說肉體安定了，心也安定了？可是不然，心是很有志氣的，不滿足的心，是飄忽於肉體之外的，不願意呆在肉體中的心，它去哪兒棲息呢？沒有地方的話，它就在流浪。 厭棄塵世生活的人，它的心在自然；不習慣於人情冷暖和欺軋的心，它就流浪在世外；感受不到家庭溫暖的心，它就流浪在尋找溫暖的路上……他們的肉體雖然安定了，可是心，總是遊離在別的地方。 不是有一句話叫“身在曹營心在漢嗎”？ 身死不一定死，心死，才是真的死了。 所以，肉體的我們，如果做了自己不願做的事情，從事著自己不願從事的工作，經營者自己不願繼續下去的家庭，你的心，難道不在四處流浪嗎？ 心也需要人疼，需要被滿足，違背了自己的心願，心哪裡願意追隨著你，沒有了心的你，怎麼會快樂。 這個流浪，是指肉體的流浪，因為不開心，所以覺得在流浪；更是指心的流浪，總要讓自己適得其所，舉個例子，孔子嚮往天下大同的仁義世界，主張恢復周禮，那麼，他的身體在塵世間周遊列國，或是路過，或是衛國，可是他的心，卻在講求仁愛的世道之中，他的身心不都在流浪嗎？