意思是：楊二因此在十步外擺好姿勢，（他）舉起拳頭用力向老人打去。
原文：
令楊養息三日，老人自縛於樹，解衣露腹。楊故取勢於十步外，奮拳擊之。老人寂然無聲。但見楊雙膝跪地，叩頭曰：“晚生知罪了。”拔其拳，已夾入老人腹中，堅不可出，哀求良久，老人鼓腹縱之，已跌出一石橋外矣。
譯文：
老人讓楊二歇息三天，三天後，老人把自己捆在樹上，脫掉衣服露出肚皮，楊二因此在十步外擺好姿勢，（他）舉起拳頭用力向老人打去。老人一點聲音也沒有發出，只看到楊二突然跪倒在地，向老人磕著頭說：“晚輩知道錯了。”
原來當楊二想拔出拳頭，卻發現已經被夾在老人的肚子裡，動彈不得。楊二向老人哀求了很久之後，老人才把肚子一挺放開楊二，只見楊二已經摔得翻過一座橋了。
出處：《子不語》——清·袁枚
擴充套件資料
創作背景
《子不語》成書於乾隆年間，這個時期是清朝國力正值強盛的階段，也是中國封建文化專制嚴重的時代。乾隆皇帝堅持以文治來控制天下百姓的行為和思想，要求“思不出其位”，滿朝官員不敢妄談時政，讀書人不敢輕易著述，對文字帶來禍患的懼怕，使他們在創作上畏首畏尾，一旦有所逾矩，就會付出失去生命的沉重代價。
整個乾隆朝所發動的文字獄是有清一代數量最多、波及最廣、歷時最久的。在前所未有的文化高壓和緊張的社會氛圍下，小說作為街談巷語和道聽途說的“小道之言”，只要不涉及到當朝的政治問題，被查禁的尚屬少數，但這也極大地限制了文言小說的創作題材和風格。
一部分文人於是轉向以想象和虛構為特徵的文學創作，如清初出現的《聊齋志異》，對同時期和後期文學作品有著深遠影響。
意思是：楊二因此在十步外擺好姿勢，（他）舉起拳頭用力向老人打去。
原文：
令楊養息三日，老人自縛於樹，解衣露腹。楊故取勢於十步外，奮拳擊之。老人寂然無聲。但見楊雙膝跪地，叩頭曰：“晚生知罪了。”拔其拳，已夾入老人腹中，堅不可出，哀求良久，老人鼓腹縱之，已跌出一石橋外矣。
譯文：
老人讓楊二歇息三天，三天後，老人把自己捆在樹上，脫掉衣服露出肚皮，楊二因此在十步外擺好姿勢，（他）舉起拳頭用力向老人打去。老人一點聲音也沒有發出，只看到楊二突然跪倒在地，向老人磕著頭說：“晚輩知道錯了。”
原來當楊二想拔出拳頭，卻發現已經被夾在老人的肚子裡，動彈不得。楊二向老人哀求了很久之後，老人才把肚子一挺放開楊二，只見楊二已經摔得翻過一座橋了。
出處：《子不語》——清·袁枚
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創作背景
《子不語》成書於乾隆年間，這個時期是清朝國力正值強盛的階段，也是中國封建文化專制嚴重的時代。乾隆皇帝堅持以文治來控制天下百姓的行為和思想，要求“思不出其位”，滿朝官員不敢妄談時政，讀書人不敢輕易著述，對文字帶來禍患的懼怕，使他們在創作上畏首畏尾，一旦有所逾矩，就會付出失去生命的沉重代價。
整個乾隆朝所發動的文字獄是有清一代數量最多、波及最廣、歷時最久的。在前所未有的文化高壓和緊張的社會氛圍下，小說作為街談巷語和道聽途說的“小道之言”，只要不涉及到當朝的政治問題，被查禁的尚屬少數，但這也極大地限制了文言小說的創作題材和風格。
一部分文人於是轉向以想象和虛構為特徵的文學創作，如清初出現的《聊齋志異》，對同時期和後期文學作品有著深遠影響。