有個人去燒香拜佛，翻來覆去就是：“我生平沒做過惡事，卻如此倒黴？我信佛，可是佛祖為什麼待我如此苛刻呢？”這個人顯然是被佛教弟子欺騙了，他不知佛祖只是教導者，又不是命運的主宰者，從來沒有佛經說信佛就能保佑你的，他被騙的好慘！

今世命運是前世造業的報應是最明顯的宿命論，今世命運前世定，你是根本無法把握自己的命運了，你對前世的事情又是無知無覺的，卻只能受冤般承受，至於哪些造業會有現世報你也是無法得知，很無奈吧…

另外，業報雖被佛教描述得很機械，但在結合現實的觀察中，你會發現，因果業報就仿如一位仿有著至高的智慧和能力的神，會把每個人的社會分工安排得很妥當，天生一人必有其職…業報又把生物鏈也安排得很精妙，環環緊扣，不多不少，精妙絕倫…業報又能控制生物種的生殖隔離，使其各從其類…佛也得伏在因果業報之下，因果業報的精緻無比的設計安排太多了，業報造成的？

沒有捷徑可走，在自己有興趣的行當玩命打拼。留意身邊的機會。一旦找到方向，打死也不回頭。成功就在不遠的地方，向你招手了！

窮人怎樣做才能改變命運只要你勤快眼不高就能改變命運首先找份工作養活自己然後再冷靜下來想想學點技能利用所學之長服務他人今天二十明天三十積少成多積多成河只要努力終會才收穫

在當下的時間段裡，窮人很難改變命運，因為勤奮已經不是致富的專用詞彙，它已經被貶為只能是溫飽的慢車道，絕大多數的財富和資源已經壟斷在了富人的手裡，要動富人的乳酪，談何容易。

世界上沒有窮人，就不會有富人，窮人用自己勞動創造出來的剩餘價值，絕大部分被富人用權力聚壟在手中，這是資本社會永遠不會輕易改變的規律。

留給窮人唯一改變命運的路就是學習，但這在自身去完成都是很不容易的，因為當自身打上窮人的烙印時，學習改變命運的時間基本結束，只有積所有的能力傾注於未來。透過高考來所改變。

當然不能因為窮就不思進取，就不努力向上，就不學習進步，這樣下去，只能越來越窮。

窮人，思變這是正常規律，窮則思變，要什麼時侯變，什麼時代變，怎麼變，變的方法，師傅可有藍本。

窮人知道，儉，省，低調，勤奮，勤勞，家和萬事興。

窮人受到救濟，拿到救濟金是什麼滋味，富一代會知一些，還需要回憶，富二代，貴二代，豪二代是不清楚的，又有誰能召集，召喚富二，三代學習培訓呢？

國家從一窮二白，到繁榮富強，老百姓大都過上好生活，比方說，百分之八十五生活好過，過得比較好，有百分之五至七受到政府的救濟，有百分十左右，上下不著店，在大路，在失敗需要歸常的路上，這麼小的部分，能另有安排，另有不是救濟之類的解決安置方法，真正是上天無門，入地無穴。

風勢輪流轉三十年河東 三十年河西。運氣就是天命，你再努力勤奮也輪不到你，命運無法改變，五指有長短終身已定，擺正心態。

窮人不只是缺吃少穿的人，大多數人只是缺錢，還得當房奴，農村並不缺房，只是為迎合當今女孩心理，順應潮流，不停奮鬥吧

只有讀書才能改變自己的命運，也是唯一的出路，做到人窮志不窮，時代在進步沒有知識又怎麼改變得了自己的命運呢？

謝謝邀請。窮則思變，變則通，這是《周易》的智慧。凡是窮的人首先要找一下自身原因，是主觀上不努力，還是不腳踏實地去做事？如果是好逸惡勞，好高騖遠，那就是自己的問題。如果是自己努力了而受教育、環境所限制，則是可以改變的。俗話說的好，窮不怕，就怕沒有志向。所以窮者要改變自己，就得學習一技之長，學習做事經驗和知識；或能吃苦耐勞，從小做起，量力而為。這樣慢慢不斷積累經驗而向前發展，一定會由窮變富的。香港船王包玉剛，也是從零開始，從一條小船起家。華為老總任正非開始也是租房子起家。事在人為，窮不怕，怕志短。有志者能成事，無志者事難成。

家境一貧如洗，欠債幾十萬，有子女兩個，父母七十多，常有病，頻繁住院。一家人生活全靠我一個人每月3000左右的工資。媳婦和父母不和，好煩都不知道該怎麼辦，怎麼撐下去？