形容外表醜陋。
昔嫫母貌惡而有德，黃帝納為妃，說的是嫫母相貌也非常醜陋。
東施者，臼頭肥項，兔唇虎齒，蓬髮漆膚，其鄉之富人見之，堅閉門而不出，貧人見之，挈妻子而去之走。每顧影自憐，恨上天偏私也。
鄉之智者，心懷仁慈，澤被四方，人恆敬之。遠遊數十載，歸。聞東施之不幸，不勝唏噓，曰：“無不可教化之人，惟無以教化之師。凡夫俗子自天地造化，焉以其美醜而尊卑之。”誓欲陳善而立名也，乃顧東施，告之誠，以顯微鏡三勘其面，猶大漠之尋金砂、瀚海之尋明珠。果不負意，於其鬢際額角見一紅潤之肌，約一黍許，為發披拂，故不外見也。
東施嘆息曰：“智者所以為智，吾今喻矣。”
智者欣欣然，不辭年老體衰，遍訪鄉里，曰：“西施者，吾之鄉人，東施者，亦吾之鄉人，何以異也？美也，醜也，皆吾心之幻也。諸鄉鄰以美視之，則美矣，以醜視之，則醜矣。昔嫫母貌惡而有德，黃帝納為妃；無鹽色陋而有才，宣王迎為後；黃素顏寢而有識，孔明娶為妻。況東施亦有一黍之美膚，勝之何啻千百！”
眾人然之。東施憖憖然，弗敢信。
客僧聞之，口宣佛號，曰：“色不異空，空不異色，色即是空，空即是色。受想行識，亦復如是。”欣然而至。出一匣，古桐木也，金玉飾之，內斂一鏡，光彩奪目。復曰：“此乃瑤臺之珍奇，每臨鏡，無分老幼，盡俊麗無比，驚為天人。以智者悲天憫人，殊為感激，乃贈諸東施，欲廣其美也。”
東施對鏡，果鏡中之人螓首蛾眉，明眸皓齒，乃手之舞之，足之蹈之，泣曰：“生我者父母，重生我者智者、僧人也。若非智者老、僧者戒，吾定當以身相許，舉案齊眉，執子之手，與子偕老。”
於是，富人聞之，皆出錢以貿粉贈之；貧人見之，攜妻子而賞其寸膚，嘖嘖不已。東施亦日三遊於市，學貓步，作梟聲，胭脂傅之如厚壁，每漱洗，須解牛之刀削之，嚄嚄有聲，快意淋漓。
一日，西施復病心而顰其裡，皆以為至醜矣。
亂曰：智者、僧人揚小美而掩大丑，不亦謬乎？東施醜陋不堪而自以為傾城傾國，不亦哂乎？鄉人人云亦云，竟黑白顛倒，不亦愚乎？
形容外表醜陋。
昔嫫母貌惡而有德，黃帝納為妃，說的是嫫母相貌也非常醜陋。
東施者，臼頭肥項，兔唇虎齒，蓬髮漆膚，其鄉之富人見之，堅閉門而不出，貧人見之，挈妻子而去之走。每顧影自憐，恨上天偏私也。
鄉之智者，心懷仁慈，澤被四方，人恆敬之。遠遊數十載，歸。聞東施之不幸，不勝唏噓，曰：“無不可教化之人，惟無以教化之師。凡夫俗子自天地造化，焉以其美醜而尊卑之。”誓欲陳善而立名也，乃顧東施，告之誠，以顯微鏡三勘其面，猶大漠之尋金砂、瀚海之尋明珠。果不負意，於其鬢際額角見一紅潤之肌，約一黍許，為發披拂，故不外見也。
東施嘆息曰：“智者所以為智，吾今喻矣。”
智者欣欣然，不辭年老體衰，遍訪鄉里，曰：“西施者，吾之鄉人，東施者，亦吾之鄉人，何以異也？美也，醜也，皆吾心之幻也。諸鄉鄰以美視之，則美矣，以醜視之，則醜矣。昔嫫母貌惡而有德，黃帝納為妃；無鹽色陋而有才，宣王迎為後；黃素顏寢而有識，孔明娶為妻。況東施亦有一黍之美膚，勝之何啻千百！”
眾人然之。東施憖憖然，弗敢信。
客僧聞之，口宣佛號，曰：“色不異空，空不異色，色即是空，空即是色。受想行識，亦復如是。”欣然而至。出一匣，古桐木也，金玉飾之，內斂一鏡，光彩奪目。復曰：“此乃瑤臺之珍奇，每臨鏡，無分老幼，盡俊麗無比，驚為天人。以智者悲天憫人，殊為感激，乃贈諸東施，欲廣其美也。”
東施對鏡，果鏡中之人螓首蛾眉，明眸皓齒，乃手之舞之，足之蹈之，泣曰：“生我者父母，重生我者智者、僧人也。若非智者老、僧者戒，吾定當以身相許，舉案齊眉，執子之手，與子偕老。”
於是，富人聞之，皆出錢以貿粉贈之；貧人見之，攜妻子而賞其寸膚，嘖嘖不已。東施亦日三遊於市，學貓步，作梟聲，胭脂傅之如厚壁，每漱洗，須解牛之刀削之，嚄嚄有聲，快意淋漓。
一日，西施復病心而顰其裡，皆以為至醜矣。
亂曰：智者、僧人揚小美而掩大丑，不亦謬乎？東施醜陋不堪而自以為傾城傾國，不亦哂乎？鄉人人云亦云，竟黑白顛倒，不亦愚乎？