威爾士一直有獨立運動，成立於1925年的威爾士黨就是一直倡導威爾士獨立的政治勢力之一。只不過因為若干因素，威爾士的獨立運動沒有蘇格蘭獨立運動那麼大的聲勢而已。

首先，從歷史來看最早的威爾士統治者在10世紀左右確立封建制之初就作為一個附庸向英王效忠了，今天威爾士地區的正式稱謂“威爾士公國”就是英王亨利三世冊封的。

即便是後來亨利三世之子著名的“長腿愛德華”（愛德華一世，勇敢的心裡面頭號反派）為了加強集權削平諸侯時候征服威爾士的過程中，也手段有好像對待蘇格蘭那麼暴烈。在戰爭結束後，他召集了雖然戰敗仍然心有不甘的威爾士貴族們半安撫半恐嚇的提問“你們到底想要什麼？”，威爾士貴族們回答“我們要一個生來就在威爾士而且一句英語也不會說的君主。”愛德華轉身出去，不久之後抱著一個嬰兒回來對大家說“來見見你們的親王吧！這個孩子昨天在這裡出生，一句英語也不會。當然他是我的兒子！”威爾士貴族們既然前面已經說了那話也就只好向這個嬰兒（愛德華二世）宣誓效忠。這也就是為什麼英國男性王儲的封號總是“威爾士親王”的道理所在。

愛德華一世雖然稍後頒佈了《威爾士法》，把威爾士作為英國王權的領地，英語和英格蘭法律也籠罩了威爾士，但是歷代英王都沒有過分的排斥威爾士的地方特性。

蘇格蘭人起源就是凱爾特人，早在羅馬時代就不斷地與作為羅馬僱傭軍的盎格魯薩克森人作戰，早在9世紀就形成了獨立的蘇格蘭王國。這個王國不斷的與試圖征服他的英格蘭王國交戰。這樣子一來從中世紀的法理來說，英格蘭其實也沒有任何道理來統治蘇格蘭。

文的不成就來武的，同樣還是愛德華一世，他對蘇格蘭的戰爭手段就酷烈的多，且不說他如何對待威廉.華萊士的，就是在對待蘇格蘭國王羅伯特.布魯斯的手段上，愛德華一世也耍盡了陰謀詭計。這樣子，在英格蘭和蘇格蘭兩個民族無疑是埋下了仇恨的種子。雖然後來英格蘭和蘇格蘭兩個王國互相之間也通婚，但是隔閡始終是存在的。

隨著基督教的宗教改革運動開始，英格蘭因為亨利八世想離婚這個問題成了新教國家，因為關係緊密威爾士也同時接受了新教，但是作為一個獨立王國地位的蘇格蘭斷然拒絕接受新教。這樣一來保持天主教的蘇格蘭民族和新教英格蘭民族之間的隔閡就更深了。

再後來斯圖亞特家族是因為血緣關係繼承了英格蘭王位，但是很快國王因為宗教和議會權力等一系列問題跟英格蘭的貴族和臣民們鬧蹦，最後查理一世乾脆被推翻砍頭了。不過蘇格蘭始終是支援他們國王的，只要斯圖亞特家族發動復辟戰爭蘇格蘭人就積極響應，當然這其中很大因素是因為宗教的原因。但是英格蘭在這些戰爭中對蘇格蘭的殺戮絲毫不弱於長腿愛德華所為，甚至最後乾脆拆散了蘇格蘭的傳統氏族結構。這一切可是到了1707年安妮女王簽署英格蘭和蘇格蘭聯合的法令，這一悲劇才算是畫上了句號。其實儘管如此，蘇格蘭始終保留了一些王國的特點，比如蘇格蘭始終有自己的貨幣，雖然是英格蘭銀行發行，跟英鎊等值，但是上面從來都沒有英王的肖像。

可以想想，蘇格蘭作為一個獨立民族比威爾士長了差不多800年，對於民族意識以及與英格蘭之間長達差不多400年的戰爭歷史，會對民族心理和認同產生什麼樣的影響。

另外，今天的現實利益上，蘇格蘭和威爾士也處境不同。蘇格蘭坐擁豐富的油氣資源，但是開發收益大量的被用於英格蘭的建設投資，而威爾士則主要是靠著航運和高技術製造業作為經濟支柱，根本上是從英格蘭地區賺錢的。

所以，在威爾士也確實有獨立運動，但是不管是從歷史傳統和民族心理方面，還是從現實利益方面，威爾士獨立的動力遠遠比不上蘇格蘭。

威爾士人是公元前3世紀定居該地的凱爾特人後裔，以威爾士語為母語，現大多數人講英語，主要居住在威爾士和英格蘭，屬非聖公會的新教派系。威爾士從13世紀（1277—1288年英格蘭征服威爾士）起受英格蘭人控制，16世紀前曾有多次起義以爭取獨立，20世紀以來民族主義者以復興語言和文學為己任。威爾士傳統上是鄉村社會，後來南部煤炭業和東部工業得到長足發展。其他英華人視威爾士人酷愛音樂，喜歡開玩笑，缺乏責任心。

一般而言，不列顛人共同以本土文化構成“英國生活方式”的中心，共性之下，四個族群的自我意識猶在，這既反映在四支國際地位相同的足球隊和橄欖球隊中洋溢的民族自豪感，更在蘇格蘭、威爾士、北愛權力日增，其民眾對英國脫歐持不同態度上充分體現。

英國族際關係中存在著三大問題，雖然政府禁止種族歧視並保護少數族裔利益，但非歐裔有色人種處在社會底層的現實沒有根本改變；再有族裔間婚配融合相對滯後，一定群體在特定經濟活動中居統治地位（出租、雜貨零售、小餐館等）；還有權力分散，北愛擁有自治權力，蘇格蘭和威爾士議會有地方立法權，蘇格蘭有更明顯的分離傾向。