描寫秦淮河的鄉情散文：
到南京的那天傍晚，我們去了夫子廟。夫子廟是南京的標誌性建築，位於秦淮河畔。東吳形勝，江南自古繁華。我真正想看的是秦淮河，這條自古繁華，文人騷客雲集，豔貫金陵的勝地。
離南京越近，越是時不時想起這首描寫南京的詩：“江雨霏霏江草霽，六朝如夢鳥空啼，無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。”六朝古都呀，總該留著古蹟給我們參觀吧，我心裡還是很期待的。
初見夫子廟，有些震驚。我們應該是從夫子廟的後門進入的（當時並不知），所以除了那個很有古風的牌坊外，未見和夫子廟這個名字有任何關係的建築。牌坊後門一溜的臭豆腐小攤，再往後就是夜間也亮如白晝的專賣店。夫子廟難道沒有廟？不是該放個孔子像什麼的嗎？在哪兒呢？
慢慢深入，總算看到廟宇了，是尊經閣！在裡面繞了一圈，亭臺，廊道，假山，學府，未見孔子。出去又是小巷中的小商品鋪。隱隱有廟宇的一角飛出。其實我對孔夫子廟興趣不大，完全是好奇夫子廟這名字的內涵。想想這孔夫子廟藏身在汪汪商鋪中，也有趣的很！好在後面那些小巷的建築風格皆是徽派古建，白牆青瓦紅柱，挑簷鏤窗疊拱，在一片紅燈籠的照耀下，也顯得溫馨和諧。
直到走出小巷，看到秦淮河上的那面亮堂的雙龍照璧，我們才算見到了夫子廟的正門和門內的夫子。正門外臨河建有一座牌坊，寫著天下文樞，據說是顏真卿的字。因為南京夫子廟是“前廟後學”二合一的，所以這座牌坊成了夫子廟之廟的標誌。
見到秦淮河了，我們擠著人群往前。我則一直盯著對岸那面照璧和旁邊一家酒樓的外牆上寫著的“秦淮人家”四個大字。恍惚覺得這幾個字很熟悉，卻想不起來在哪裡見過。上面的題名隔得太遠，也看不清。岸邊泊著一排遊船，還有幾艘悠閒地徜徉著，河水映著船上的燈火，疊影重重，有些不真實的絢麗。於是很自然地又想起一首詩：“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家，商女不知亡國狠，隔江尤唱後庭花。”
想像當年秦淮河的繁華，槳聲燈影，歌舞昇平，再看今日此地之熱鬧，恐尤勝當年。不由感嘆：南京哪來的這麼多人？！
秦淮河兩岸是很大一片的步行街商業區，從秦淮河橋上走過，沒有了河上的絢爛燈火，人也即刻少了許多。遠遠地望見一條幽靜的小巷，巷子口的門眉上寫著烏衣巷。有些疑惑地走過去，烏衣巷不是沒有找到很確切的位置嗎？走近一看，果然。這裡也只是烏衣巷的一部分。
劉禹錫的那首詩我還是比較喜歡的：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜，舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
描寫秦淮河的鄉情散文：
到南京的那天傍晚，我們去了夫子廟。夫子廟是南京的標誌性建築，位於秦淮河畔。東吳形勝，江南自古繁華。我真正想看的是秦淮河，這條自古繁華，文人騷客雲集，豔貫金陵的勝地。
離南京越近，越是時不時想起這首描寫南京的詩：“江雨霏霏江草霽，六朝如夢鳥空啼，無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。”六朝古都呀，總該留著古蹟給我們參觀吧，我心裡還是很期待的。
初見夫子廟，有些震驚。我們應該是從夫子廟的後門進入的（當時並不知），所以除了那個很有古風的牌坊外，未見和夫子廟這個名字有任何關係的建築。牌坊後門一溜的臭豆腐小攤，再往後就是夜間也亮如白晝的專賣店。夫子廟難道沒有廟？不是該放個孔子像什麼的嗎？在哪兒呢？
慢慢深入，總算看到廟宇了，是尊經閣！在裡面繞了一圈，亭臺，廊道，假山，學府，未見孔子。出去又是小巷中的小商品鋪。隱隱有廟宇的一角飛出。其實我對孔夫子廟興趣不大，完全是好奇夫子廟這名字的內涵。想想這孔夫子廟藏身在汪汪商鋪中，也有趣的很！好在後面那些小巷的建築風格皆是徽派古建，白牆青瓦紅柱，挑簷鏤窗疊拱，在一片紅燈籠的照耀下，也顯得溫馨和諧。
直到走出小巷，看到秦淮河上的那面亮堂的雙龍照璧，我們才算見到了夫子廟的正門和門內的夫子。正門外臨河建有一座牌坊，寫著天下文樞，據說是顏真卿的字。因為南京夫子廟是“前廟後學”二合一的，所以這座牌坊成了夫子廟之廟的標誌。
見到秦淮河了，我們擠著人群往前。我則一直盯著對岸那面照璧和旁邊一家酒樓的外牆上寫著的“秦淮人家”四個大字。恍惚覺得這幾個字很熟悉，卻想不起來在哪裡見過。上面的題名隔得太遠，也看不清。岸邊泊著一排遊船，還有幾艘悠閒地徜徉著，河水映著船上的燈火，疊影重重，有些不真實的絢麗。於是很自然地又想起一首詩：“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家，商女不知亡國狠，隔江尤唱後庭花。”
想像當年秦淮河的繁華，槳聲燈影，歌舞昇平，再看今日此地之熱鬧，恐尤勝當年。不由感嘆：南京哪來的這麼多人？！
秦淮河兩岸是很大一片的步行街商業區，從秦淮河橋上走過，沒有了河上的絢爛燈火，人也即刻少了許多。遠遠地望見一條幽靜的小巷，巷子口的門眉上寫著烏衣巷。有些疑惑地走過去，烏衣巷不是沒有找到很確切的位置嗎？走近一看，果然。這裡也只是烏衣巷的一部分。
劉禹錫的那首詩我還是比較喜歡的：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜，舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。