文人最喜歡的山非廬山莫屬，古往今來有許多文人雅士、帝王將相，都曾對廬山的雄、奇、險、秀謳歌讚美過。
毛主席曾經為廬山仙人洞寫過一首七言絕句：
暮色蒼茫看勁松，亂雲飛渡仍從容。
天生一個仙人洞，無限風光在險峰。
意思是說：“松樹在暮色蒼茫中傲然挺立在山崖上，一陣陣亂雲從容地飛過。天設地造好一個仙人洞，正是在這險峻的山峰上才能領略到無限美好的風光。”
廬山的雄偉壯觀天下聞名，是江西境內首屈一指的名山。山勢雄偉，山體險峻，主峰漢陽峰高達1474米，被譽為“匡廬奇秀甲天下”。
詩仙李白被廬山瀑布所震撼，寫下了著名詩篇《望廬山瀑布》：
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
唐代詩人王貞白的《嶽立鎮南楚》中寫道：“嶽立鎮南楚，雄名天下聞。五峰高閡日，九疊翠連雲。”
明代皇帝朱元璋遊廬山時題了一首《廬山詩》中寫到：“路遙西北三千界，勢壓東南百萬。”廬山的“奇”表現在從不同角度去看，廬山呈現不同的觀感。所以宋代詞人蘇軾曾經為此寫了一首膾炙人口的詩篇《題西林壁》：
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
王陽明詩中寫道：“老夫高臥文殊臺，拄杖夜撞青天開。撒落星辰滿平野，山僧盡道佛燈來。”
現在的廬山，有一句話說出廬山更加奇特的地方：“一山藏六教，走遍天下找不到。”是說現在的廬山存在數百家宗教活動場所，包括佛教、基督教、道教、伊斯蘭教、天主教、東正教…，看來廬山真的是世界奇觀。
廬山的險，李白在《望廬山五老峰》中這樣形容：“廬山東南五老峰，青天削出金芙蓉。”可見廬山多麼險峻。
在《贊廬山》詩中寫道：“青雲直上九霄天，峭壁凌虛萬丈淵；破霧穿雲盤道險，蜿蜒曲折石橋連；崔嵬孤突龍崖秀，詭異崢嶸牯嶺懸；嵐影波光仙境界，登峰造極峙江邊。”更加具體形象地描繪出廬山的險峻。
廬山的秀麗更被古今文人墨客所稱道。
李白在《廬山謠寄盧寺御虛舟》中寫道：“廬山秀出南鬥傍，屏風九疊雲錦張。”
唐代詩人張繼《江上送客遊廬山》中寫道：“花映新林岸，雲開瀑布泉。”
白居易被貶任江州司馬時，正當暮春時節，山下桃花已落盡，而白馬寺花徑桃花卻盛開著，於是有感而吟詩一首《大林寺桃花》：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。”
可見廬山的美景使多少文人墨客流連忘返，吟詩作賦以謳歌讚美。
文人最喜歡的山非廬山莫屬，古往今來有許多文人雅士、帝王將相，都曾對廬山的雄、奇、險、秀謳歌讚美過。
毛主席曾經為廬山仙人洞寫過一首七言絕句：
暮色蒼茫看勁松，亂雲飛渡仍從容。
天生一個仙人洞，無限風光在險峰。
意思是說：“松樹在暮色蒼茫中傲然挺立在山崖上，一陣陣亂雲從容地飛過。天設地造好一個仙人洞，正是在這險峻的山峰上才能領略到無限美好的風光。”
廬山的雄偉壯觀天下聞名，是江西境內首屈一指的名山。山勢雄偉，山體險峻，主峰漢陽峰高達1474米，被譽為“匡廬奇秀甲天下”。
詩仙李白被廬山瀑布所震撼，寫下了著名詩篇《望廬山瀑布》：
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
唐代詩人王貞白的《嶽立鎮南楚》中寫道：“嶽立鎮南楚，雄名天下聞。五峰高閡日，九疊翠連雲。”
明代皇帝朱元璋遊廬山時題了一首《廬山詩》中寫到：“路遙西北三千界，勢壓東南百萬。”廬山的“奇”表現在從不同角度去看，廬山呈現不同的觀感。所以宋代詞人蘇軾曾經為此寫了一首膾炙人口的詩篇《題西林壁》：
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
王陽明詩中寫道：“老夫高臥文殊臺，拄杖夜撞青天開。撒落星辰滿平野，山僧盡道佛燈來。”
現在的廬山，有一句話說出廬山更加奇特的地方：“一山藏六教，走遍天下找不到。”是說現在的廬山存在數百家宗教活動場所，包括佛教、基督教、道教、伊斯蘭教、天主教、東正教…，看來廬山真的是世界奇觀。
廬山的險，李白在《望廬山五老峰》中這樣形容：“廬山東南五老峰，青天削出金芙蓉。”可見廬山多麼險峻。
在《贊廬山》詩中寫道：“青雲直上九霄天，峭壁凌虛萬丈淵；破霧穿雲盤道險，蜿蜒曲折石橋連；崔嵬孤突龍崖秀，詭異崢嶸牯嶺懸；嵐影波光仙境界，登峰造極峙江邊。”更加具體形象地描繪出廬山的險峻。
廬山的秀麗更被古今文人墨客所稱道。
李白在《廬山謠寄盧寺御虛舟》中寫道：“廬山秀出南鬥傍，屏風九疊雲錦張。”
唐代詩人張繼《江上送客遊廬山》中寫道：“花映新林岸，雲開瀑布泉。”
白居易被貶任江州司馬時，正當暮春時節，山下桃花已落盡，而白馬寺花徑桃花卻盛開著，於是有感而吟詩一首《大林寺桃花》：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。”
可見廬山的美景使多少文人墨客流連忘返，吟詩作賦以謳歌讚美。