字是名的解釋和補充，是和名相表裡的，所以又叫“表字”。前人“名”和“字”的關係有意義相同的。
而且分很多不同的起名方式，很麻煩。起表字有幾種不同，今天說幾個
1⃣️並列式：即表字和名意義相同，相通，是並列關係，所以又叫“並列式”。
如：【諸葛亮】，字孔明，亮，光明也。
【屈平】，字原。廣平曰原。
【顏回】，字子淵。淵，回水也。
【宰予】，字子我。予，我也。等等…
2⃣️輔助式。即表字和名意思相近，但不完全相同，可以互為輔助，稱做“輔助式”。如：
【梁鴻】，字伯鸞。鸞和鴻都是飛禽，但不是一種，鴻雁和鸞鳳可以互為輔助。
【陸機】，字士衡。機、衡都是北斗中的星名，互為輔助。等等…
3⃣️矛盾式：即表字和名意思正相反，這種情況可稱為“矛盾式”，如：
【曾點】，字皙。點為黑汙，皙為白色。
【朱熹】，宇元晦。熹是天亮，晦是黑夜。
【劉過】，字改之。改了就不為過錯。等等…
4⃣️擴充式：即表字與名往往出自一句話中，意思相順，而且字為名的意思作補充解釋或修飾，這種情況，可稱做“擴充式”。如： 【徐幹】，字偉長。《孔叢子》曰：“非不偉其體幹也。”名和字在一句話中意思相順，而且字對名作了補充解釋。
【曹操】，字孟德。《荀子·勸學》篇說：“生乎由是，死乎由是，夫是之謂德操。”字和名在一句話裡，合成德操，即道德操守，字對名作了修飾性解釋和補充。
【趙雲】，字子龍。《周易》說：“雲從龍，風從虎。”名和字在一句話中，意思相順。
5⃣️延伸式：即表率意為名字意思的延伸。這種情況可稱之為“延伸式”。如：
【李白】，字太白。太白指太白金星，這是對太意的延伸。
【杜牧】，字牧之。牧之即放牧，延伸解釋了牧的含義。
【楊達】，字士達。士達，即士進的意思，進一步延伸了達的含義。
字是名的解釋和補充，是和名相表裡的，所以又叫“表字”。前人“名”和“字”的關係有意義相同的。
而且分很多不同的起名方式，很麻煩。起表字有幾種不同，今天說幾個
1⃣️並列式：即表字和名意義相同，相通，是並列關係，所以又叫“並列式”。
如：【諸葛亮】，字孔明，亮，光明也。
【屈平】，字原。廣平曰原。
【顏回】，字子淵。淵，回水也。
【宰予】，字子我。予，我也。等等…
2⃣️輔助式。即表字和名意思相近，但不完全相同，可以互為輔助，稱做“輔助式”。如：
【梁鴻】，字伯鸞。鸞和鴻都是飛禽，但不是一種，鴻雁和鸞鳳可以互為輔助。
【陸機】，字士衡。機、衡都是北斗中的星名，互為輔助。等等…
3⃣️矛盾式：即表字和名意思正相反，這種情況可稱為“矛盾式”，如：
【曾點】，字皙。點為黑汙，皙為白色。
【朱熹】，宇元晦。熹是天亮，晦是黑夜。
【劉過】，字改之。改了就不為過錯。等等…
4⃣️擴充式：即表字與名往往出自一句話中，意思相順，而且字為名的意思作補充解釋或修飾，這種情況，可稱做“擴充式”。如： 【徐幹】，字偉長。《孔叢子》曰：“非不偉其體幹也。”名和字在一句話中意思相順，而且字對名作了補充解釋。
【曹操】，字孟德。《荀子·勸學》篇說：“生乎由是，死乎由是，夫是之謂德操。”字和名在一句話裡，合成德操，即道德操守，字對名作了修飾性解釋和補充。
【趙雲】，字子龍。《周易》說：“雲從龍，風從虎。”名和字在一句話中，意思相順。
5⃣️延伸式：即表率意為名字意思的延伸。這種情況可稱之為“延伸式”。如：
【李白】，字太白。太白指太白金星，這是對太意的延伸。
【杜牧】，字牧之。牧之即放牧，延伸解釋了牧的含義。
【楊達】，字士達。士達，即士進的意思，進一步延伸了達的含義。