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  • 1 # 蜀地行走

    華人的春節

    當我們還在激烈爭論華人是否應該過聖誕節的時候,2019年農曆新年春節的腳步已越來越近了。聖誕節的喧囂猶在眼前,那些很有儀式感的聖誕樹、聖誕老人乃至教堂的彌撒讓信仰基督教的人士充滿了對新年的渴望。西風東漸,在國際化的洶湧浪潮之下,大大小小的商家總是充當了全球文化特別是西方強勢文化流行傳播的推手,絲毫不會感到奇怪的是這就是商業利益使然。聖誕節的旋風裹挾著那些時尚人士,讓他們對西方的新年充滿了莫名其妙的五彩幻想,以至於大家多少都有一些惶恐,華人還會過春節嗎?華人對春節的熱情到底還會有多高?中國的農曆新年也是很有儀式感的,比如,穿新衣服,貼春聯,放鞭炮,除夕守歲等,一點不比聖誕老人差。同時,華人過春節的儀式感也很虔誠,或許還比西洋人到教堂做彌撒來得更震撼。離春節還有一週,農貿市場依然人滿為患,人們抓緊最後的時間購買、製作各類春節美食。大小商場的營業額直線上升,據說已經突破了馬雲“雙十一”的銷售額。在南方的城市,每家每戶的院子和陽臺上掛滿了以香腸為代表的春節年貨。在告別了短缺時代,物質已比較豐腴的今天,吃對華人來說已退居其次。但見面卻都習慣問:吃了沒有?餓怕了的華人依然對吃情有獨鍾,每一口飯菜,每一樣美食都是對吃最好的紀念。在南方,除夕的年夜飯是首先要“獻飯”的一一晚輩退避三舍,長輩站在飯桌邊,口中唸唸有詞,恭請老祖人先來“請飯”。這樣的儀式感,我覺得比聖誕節的宗教精神更具有生活的真實性。春節是要穿新衣服的,但在每天都可以穿新衣服的現在,穿對於華人來說不一定追求新衣服,也不一定追求奢侈品牌,自己如何穿得舒適或者體現一定的品味,則是華人穿衣的新哲學。過春節總是要玩的,逛廟會則是華人最傳統的民間宗教習俗,而現在的廟會也增加了更多的文化元素,是年味最濃的文化活動。春節大假為更多的人外出旅行提供了便利,但如何玩好則成了一個新的課題。好吃好耍好閒似乎是很多人的春節,但這真的就是春節嗎?我以為不完全是。走在清晨的路上,你會發現環衛工人比平時多了,手提肩扛大包小包的人多了,很多不早起的小朋友也跟著家人早起了。公交車上、地鐵上堆滿了行李箱包,汽車站、火車站、飛機場湧動著人流,大大小小的城市嘈雜了、沸騰了,這才是華人真正的春節。你如果正巧也在車站、機場,可能會被一些拿著行李或很少出門的人無理衝撞、擠壓,這些在你眼裡是不文明、在你心裡是惱怒,而在他人則是回家和團圓的急迫。華人春節的全部意義就是行走和回家,不管家有多遠,他們義無反顧、行色匆匆,燃燒在心裡的鄉愁是華人春節的宗教。每一年的春節,是打工者的返鄉季,是遷徙者追尋故鄉的心路跋涉。每一個車站、機場人頭攢動,不同收穫的人們臉上露出疲憊的笑意,在每一碗冒著熱氣的泡麵裡,印照著一個流動的中國,無數個說不盡的鄉愁。故鄉無論如何,終究只有一個,此心安處是吾鄉。精英們所熱衷的“城市的勝利”不過是一廂情願的美夢罷了,“鄉土中國”才是人們永恆的映象。多少年來,幾億華人,如綴網勞蛛,奔波在回家的路上。回家,是艱難欣慰的朝拜;親人長長的眼神和穿越時空的盼望,是一解鄉愁的良藥。家,一頭繫著親人,一頭繫著國家。家國天下,結合點就是華人的春節信仰。在回家的路上,鞭炮聲響起,這是流動中國的鄉愁。春水初生,源於溫暖的春風,也源於每個人心中對春節的信仰。

  • 2 # 蘭秋1969

    理想是家人團聚、親情融融、快樂放鬆、迴歸家庭而現實是忙忙碌碌、頻於應酬、緊緊張張、身心疲憊。總結三個字就是累!累!累!

  • 3 # 秋色正傑

    音樂有節奏,節奏其中的奏需要節分割才有韻味。馬跑起來也有節奏,意義相同。人的生活也有節奏。平時的日出而作。日落而息是節奏,每天吃飯睡覺也有固定的節奏。如果光幹活不休息顯然不好,而且也不行。節日也是這樣,按照一定的規律,過過節,既可以休養生息一下,也可以回顧總結慶祝一番,為下一個節奏的開始前畫一個句號。這就是節日的意義。古人透過節日,祭祀一下神靈和祖先,讓大家有一個精神的寄託,也是古代節日的重要組成部分。

  • 4 # 翁明才779

    過節就是人與人之間有矛盾!反目成仇都是有“過節”造成的。別總認為過節就過節日,真正的過節是人之間的矛盾糾紛!看一下《新唐出.禮樂志十二》

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