“沒有規矩，不成方圓”，這句古語很好地說明了秩序的重要性。我們都知道，缺乏明確的規章、制度、流程，工作中就非常容易產生混亂，如果有令不行、有章不循，按個人意願行事造成的無序浪費，更是非常糟糕的事。規矩是人類生存與活動的前提與基礎，人們總是要在規與矩所成形的範圍內活動。人們要遵守規矩，只有這樣才能讓社會、個人更好地發展與進步。出自《孟子・離婁上》：“離婁之明，公輸子之巧；不以規矩，不成方圓。”不用規和矩，就畫不成方形和圓形。比喻人人遵守規則，才能有良好的秩序。孟子說：即使有離婁那樣好的視力，公輸子那樣好的技巧，如果不用圓規和曲尺，也不能準確地畫出方形和圓形；即使有師曠樣好的審音力，如果不用六律，也不能校正五音；即使有堯 舜的學說，如果不實施仁政，也不能治理好天下。現在有些諸侯， 雖然有仁愛的心和仁愛的名聲，但老百姓卻受不到他的恩澤，不 能成為後世效法的楷模，這是因為他沒有實施前代聖王的仁政的 緣故。所以說，只有好心，不足以治理政治；只有好辦法，好辦 法不能夠自己實行起來。擴充套件資料：沒有規矩,不成方圓揭示了一個重要的道理。做任何事情都要有規矩，懂規矩，守規矩。社會是由人集合而成。社會活動是人的活動。人們活動的動機。目的往往不同，如果沒有一個規矩來約束。各行其是，社會就會陷入混亂，陷入無秩序的混亂中。大到國小到鄰里間的日常相處，無時無刻不受到法律，約束。約束這就是一種圓。歷史上沒有一種單純依靠法律和道德教化形成良好的社會風氣。所以要建設和諧社會，既要堅持依法治國，同時也要大力提高人們的思想品質。既要公民自覺遵守社會公德，做到文明誠信，同時也透過加強和完善的法律制度建設，來規範人們的行為。只有把自己和他律結合起來，才能形成一種良好的社會風氣，社會才會圓滿。古人云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”就是告訴我們遵紀守法要從我做起，從小做起，從小處入手，從現在做起。沒有圓規和直尺，就無法畫出方形圓形。正是因為有模型的約束，線段才不會偏離預想的軌道，才能走出美好的形象。這正是所謂的“沒有規矩不成方圓”的道理。只有人人遵守，我們的明天才會更美好！規矩就是圓，法律就是圓，有了這些，一切才有可能圓滿解決！
“沒有規矩，不成方圓”，這句古語很好地說明了秩序的重要性。我們都知道，缺乏明確的規章、制度、流程，工作中就非常容易產生混亂，如果有令不行、有章不循，按個人意願行事造成的無序浪費，更是非常糟糕的事。規矩是人類生存與活動的前提與基礎，人們總是要在規與矩所成形的範圍內活動。人們要遵守規矩，只有這樣才能讓社會、個人更好地發展與進步。出自《孟子・離婁上》：“離婁之明，公輸子之巧；不以規矩，不成方圓。”不用規和矩，就畫不成方形和圓形。比喻人人遵守規則，才能有良好的秩序。孟子說：即使有離婁那樣好的視力，公輸子那樣好的技巧，如果不用圓規和曲尺，也不能準確地畫出方形和圓形；即使有師曠樣好的審音力，如果不用六律，也不能校正五音；即使有堯 舜的學說，如果不實施仁政，也不能治理好天下。現在有些諸侯， 雖然有仁愛的心和仁愛的名聲，但老百姓卻受不到他的恩澤，不 能成為後世效法的楷模，這是因為他沒有實施前代聖王的仁政的 緣故。所以說，只有好心，不足以治理政治；只有好辦法，好辦 法不能夠自己實行起來。擴充套件資料：沒有規矩,不成方圓揭示了一個重要的道理。做任何事情都要有規矩，懂規矩，守規矩。社會是由人集合而成。社會活動是人的活動。人們活動的動機。目的往往不同，如果沒有一個規矩來約束。各行其是，社會就會陷入混亂，陷入無秩序的混亂中。大到國小到鄰里間的日常相處，無時無刻不受到法律，約束。約束這就是一種圓。歷史上沒有一種單純依靠法律和道德教化形成良好的社會風氣。所以要建設和諧社會，既要堅持依法治國，同時也要大力提高人們的思想品質。既要公民自覺遵守社會公德，做到文明誠信，同時也透過加強和完善的法律制度建設，來規範人們的行為。只有把自己和他律結合起來，才能形成一種良好的社會風氣，社會才會圓滿。古人云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”就是告訴我們遵紀守法要從我做起，從小做起，從小處入手，從現在做起。沒有圓規和直尺，就無法畫出方形圓形。正是因為有模型的約束，線段才不會偏離預想的軌道，才能走出美好的形象。這正是所謂的“沒有規矩不成方圓”的道理。只有人人遵守，我們的明天才會更美好！規矩就是圓，法律就是圓，有了這些，一切才有可能圓滿解決！