孔子倡導以德為先，仁德為主的治國理政思想，以人本善為理論依據，提倡人人平等的王子犯法與庶民同罪的理念，是儒家的代表人物。而韓非子是以人本惡為理論依據，倡導的嚴刑峻法，人分等級，人所處的等級不同享受的禮法不同，例如禮不下庶人，刑不上大夫，是法家的代表人物。

孔子和韓非子治國有什麼區別？這是題主明知故問，在攷網友。我學生認為，簡言之，就是儒法的區別。一個是曉以理，一個是明以法。一個是紙上談兵，行不通，不受諸侯歡迎。一個是切合現實，故秦王見了韓非子的孤憤，五蠹之書後日：嗟乎，寡人得見此人與之遊，死不恨矣！具體見史記：韓非者，韓之諸公子也。喜刑名法術之學，而其歸本於黃老。與李斯俱事荀卿，斯自以為不如非。非見韓之削弱，數以書諫韓王，韓王不能用。於是韓非疾治國不務修明其法制……以為儒者用文亂法。造成：而俠者以武犯禁，寬則寵名譽之人，急則用介冑之士。今者所養非所用，所用非所養。悲廉直不容於邪枉之臣，觀往者得失之變。索引還指出韓非子有內外儲兩篇。內儲篇言明君執術以制臣下，外儲篇言明君觀聽君下之言行，以斷其嘗罰。總之，是儒導與法治之別也。

這兩位孔，韓，的思想，僅是中華文化中的一點點，僅是嘴巴行，全身沒肌肉者，或是，兵紙上談，，，看，，看今朝，，，看今朝，，大中華

韓非子主張以峻法嚴刑治國。孔子主張仁政、禮治。但也帶有一定的虛偽性。孔子殺少正卯，少正卯是一介文人，也未組織造反，豈是仁政、禮治解釋得了的？！