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1 # 詩夜城主
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2 # 藝術狂人2
古典文化,個人粗淺的理解是,其源頭是西方古希臘,羅馬文化
古典文化傳統,包括古希臘哲學,神話,悲劇,史詩,羅馬時代的歷史
大家都熟知,西方美術史上的古典油畫風格,至14世紀的文藝復興,貫穿至19世紀的新古典主義
古典傳統寫實油畫,一直在西方美術史上佔據重要的藝術地位
但是,古典文化下的藝術形式,不僅僅是繪畫藝術,還涉及古典文學,古典音樂,古典建築,古典雕塑等等
個人斗膽一說,古典文化下的藝術形式,無論是文學,繪畫,雕塑,建築,音樂,都是在用藝術的形式,表現古典文化的內涵,美學思想,文化特性
為什麼?
我們可以就古典繪畫藝術,雕塑藝術來說明,表達的古典文化的特徵
一古典油畫文化傳統,貫穿14世紀文藝復興時期,至19世紀新古典主義時期
西方古典文化下的藝術形式,比如繪畫形式,表達了古典文化,追求理性,普遍共性的特徵
西方美術史上,經典的古典油畫是
比如達芬奇《蒙娜麗莎》,拉斐爾的《大公聖母》,安格爾的《泉》,安格爾的《布羅格利》,都遵循著嚴謹的創作規則,比如遵循嚴格的構圖,嚴格的章法佈局,嚴謹客觀寫實的造型原則,嚴謹的古典色彩
說明古典油畫,遵循統一的規則,法度,章法,追求理性,普遍的共性
二古典文化下的藝術形式,比如繪畫形式,個人拙見,具有濃厚的貴族氣息
在西方美術史上,19世紀,浪漫主義之前的油畫家,多是宮廷畫家,貴族階層滋養藝術創作
所以高雅的古典藝術,一定程度上迎合歐洲貴族的藝術口味,審美品味
如大衛創作的《荷拉斯兄弟的誓言》,就是為了迎合當時貴族階層的英雄主義情結的審美口味
三古典文化,如古典油畫,給人一種高雅聖潔的格調
因為古典文化的源頭,古希臘羅馬的文化底蘊,其藝術創作,如雕塑創作,崇尚理想,典雅的創作美學,崇尚高貴,莊重的藝術格調,所以古典文化,延續了古希臘羅馬的文化中的高雅格調
畫家安格爾,大衛,提香,達芬奇,魯本斯的油畫格調給人一種高雅,聖潔,靜穆的古典氣息
所以古典文化下,無論哪種藝術形式,如古典音樂,貝多芬,莫扎特的古典音樂,都給人一種優美,典雅的高雅古典氣息。
西方19世紀,浪漫主義畫派的誕生,個人斗膽一說,是西方美術史上,告別古典的突破時期。
19世紀的浪漫主義思潮,突破古典主義,沒有激情,流於空洞的教條形式,浪漫主義思潮,突破了古典主義對激情,對感官的禁錮,竭力追求人類的內心世界,心靈感官。
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藝術和文化息息相關,不能表現文化價值的藝術作品,其意義並不大,既然意義不大,為何還會存在呢?原因很簡單,就好比,人的生活也是會產生垃圾,一樣的道理,可以這麼認為,自從20世紀的抽象藝術出現之後,藝術就和文化脫離開了,從而出現了許多和文化無關的藝術形式,那麼,如何看待古典文化之下的藝術形式呢?
古典文化之下的藝術形式我們直奔主題,古典文化之下的藝術形式指的是古希臘羅馬時期的雕像藝術,那時期的雕像藝術表現的是古典文化,古典早期的雕像家開始用新的思維去觀察雕像,他們使用新的標準,提出新的問題,比如:“雕像中的人物在做什麼?它是在運動還是在靜立?”
在上古時代(公元前7世紀至公元前5世紀),製作《青年男子像》的多數雕像家那裡,這些問題根本就不存在;可是對古典早期(公元前4世紀)的藝術家來說,它們是首要的問題,然而這些問題也被解決了,所以古希臘羅馬時期的雕像藝術給人一種和諧的完美,
除了古希臘時期的雕像藝術,歐洲文藝復興時期的人體油畫也是古典文化之下的藝術形式,文藝復興時期的人們透過發現古希臘古典藝術黃金時代的雕像作品,從中發現人體有許多可能性,人體可以是如此尊貴和完美,也只有在不斷挑戰自己的極限時,才有了美的可能,
而人體油畫的誕生,就是文藝復興時期的藝術家的自我挑戰,文藝復興時期的哲學家、藝術家以及人文學者重新發現古典文化的價值,所以用人體油畫的藝術形式來複興古希臘羅馬時期的古典主義藝術,作為文藝復興的思想基礎的主要變化,是意識到人自身應成為一切事物的中心和衡量標準,由此,古典文化之下的藝術形式表現的是“古典美”。