過去還可以......！現在社會不一樣了？一切一切都是錢！高價的......？已經讓人心變了！這種事避而遠之！躲！閃！

老人死得冤大頭！為這小事以身誓死還清白，說明精神病未康復完全，不就二十萬越盾嗎，給他，僅50塊人民幣嗎，他奶奶的詐錢也詐出個水平層次嗎，才50，要麼6O，8O吉利數嗎，井底之蛙也。他要5O，給他45塊，剩5塊暗揭。分期付款。讓他寂寞難耐。

這個社會道德淪喪到了何等的地步！嗚呼哀哉！為什麼世界上好多國家瞧不起華人！個別的華人良心讓狼吃了！貪汙腐敗、坑人詐騙、假奶粉、假疫苗、注水肉、地溝油、等等等等等...。

現在做好事的人已經不在了，家屬可以要求起訴那老人家賠償，而且還要讓那該死的老人去坐牢，可惡，可恨，可悲，可恥

關鍵不是你怎麼看，我怎麼看，他怎麼看。社會淪落到了如此地步，國家是不是該反思一下了？索賠？不是兩個人的行為，總得有第三者來主持公道，該賠的不賠，訛詐的得逞，主持公道的該主持什麼“公道”？既然這個問題在社會上已經引起的這麼巨大的反響，說明什麼？國家法律蒼白無力，法律部門渾渾噩噩。法律主導的不是正義，是邪惡！

違法成本過低造成打擊力度上不去！受害人無處洗冤又不想連累家人朋友，只好選擇最無奈最極端的方式，政府，社會應付主責。

本問題，其實是一則舊聞：某人扶老人後，被老人及家屬訛上，最後走頭無路，被迫自殺。無疑，這是當今社會的遺憾。少了一個熱心助人幫扶別人的人，老人心中應該也有愧疚。但，只是愧疚是不夠的。做錯了要受到處罰，做對了要受到獎勵。這樣做好事的人才會越來越多。如果賞罰不明，甚至做了壞事不會有任何懲罰，做了好事，不但不會受到獎勵，反而要被訛詐，那，善良的人也不敢做善良的事。社會風氣如何便可想而知了。

我們要傳播正能量，但在法制有漏洞或者說某些條款不太完善的情況下，不能盲目鼓勵人們去做好事扶倒地的老人。否則，遇到本例中的老人，扶人的人便掉進了萬仗深淵。

這裡面，我的觀點如下：

1，對於碰瓷的人，要加強懲治力度，絕不能碰瓷成功了就掙筆錢，碰瓷失敗了就僅僅給予口頭教育，或者罰酒三杯了事。這樣子，如何勸退那些壞人？要罰到碰瓷的人後悔出生。這樣，才能把碰瓷的人嚇的不敢出來害人，也能把剛剛產生碰瓷想法的人扼殺在萌芽狀態。

2，對於做好事的人，要建立獎賞機制。扶了人，要有口碑及經濟回報，正向引導大家去做好事。經濟回報，可以由被扶的人給，而口碑，或者說個人信譽機制，要由政府主導建立。比方說，建立一個手機APP，與身份證號繫結。做了好事，就要有好評。做了壞事，就要有差評。當然，隱私的處理等細節，可以慢慢策劃。起碼，警察等權利機關可以檢視，進而採取相應的獎勵或者懲罰措施。

3，在有比較完善的制度保證下，傳播正能量，相互鼓勵大家做好人好事。

4，在目前的情況下，不要輕率的鼓勵人們去扶人，不然，就容易坑害好人。那老人倒地，不是不扶，可以採取一定的措施去扶。比如，讓周邊的人拍影片作證據。即幫了人，又不會讓自己處於危險的境地。實在不行，可以。人民警察為人民服務。這點信賴還是要有的。

期待社會風氣越來越好！

可惜了，社會又少了一個好人、多了一件惡例。吳先生好傻好天真，怎麼也不能用自殺來證明清白，文革中這叫“畏罪自殺”。既然雙方都不能舉證，可申請警方測謊，也可不理會對方，讓他去告，法院也不會完全採信他。這種事按說應該依據誰主張誰舉證的原則判老人方敗訴，但實際判案中似乎沒有一件這樣的判例。多半會調解或判雙方各負一半責任。這事也提醒扶人者，不要急於扶人，扶人前先做好保護措施，可從較遠處用手機邊攝像邊走近，千萬不要開(騎)著車接近摔倒老人。一但出狀況，這雖不能完全證明自己，但至少能處在有利的地位。而且老人見到這種情況，基本都不會起訛人之心了。

扶老人遭索賠20萬元，為證明清白選擇了自殺，又是一起人間悲劇的上演。

在我們現實生活中，出現有人摔到叫人不敢扶，扶不起，究其原因就是叫一部分不講良心、不講仁義道德的人敗壞了社會風氣，侵蝕了人性的美德。他們是害群之馬，喪失了做人基本的德性，在他們身上更多體現的是認錢不講良心，認錢不講道德，認錢不認人，認錢喪失了人性，生不配做一個合格的人。

生活中，這樣的類似事情不斷出現在人們面前，扶還是不扶，給人們的選擇多了許多的顧及與疑惑？扶不起，不敢扶，是當代人真實的內心寫照。

對於這種不講良心道德的人，應出臺相關政策，加大懲罰力度，從經濟道德輿論上譴責這種不良社會風氣，讓他們象過街的老鼠人人喊打唾罵。

作為好心人，還是應發揚我們好的優良傳統，必經人間好人多，不能讓少數人敗壞了我們人性的美德，該出手時還得出手，不能為幾個小人的行為搭上性命，不值得。

現在這社會訛人太低，不立法嚴懲訛人者，訛人的就越來越多。

南京法官王浩：不是你撞的你幹嘛要扶。

這一句話讓中華文明道德倒退五千年。