歐陽修是一個淡泊名利、天資聰穎、刻苦勤奮的人。歐陽修對有真才實學的後生極盡讚美，竭力推薦，使一大批當時還默默無聞的青年才俊脫穎而出，名垂後世，堪稱千古伯樂。他一生桃李滿天下，”唐宋八大家”，宋代五人均出自他的門下，而且都是以布衣之身被他相中、提攜而名揚天下。歐陽修在中國文學史上有重要的地位，他大力倡導詩文革新運動，改革了唐末到宋初的形式主義文風和詩風，取得了顯著成績。薦拔和指導了王安石、曾鞏、蘇洵、蘇軾、蘇轍等散文家，他的平易文風，還一直影響到元、明、清各代。歐陽修在傳統文化的重重束縛下掙扎著表現自我。他淡視名利，無欲則剛，其目的也是為維護社會穩定， 學術上對當時僵化風尚和陳舊價值觀進行抵制和反撥。在當時隨波逐流，人人自保的人文環境中，歐陽修身居高位，仍堅守大節，保持人格尊嚴，對習慣勢力和庸俗無聊的生存狀態進行抵拒，對社會責任自覺地擔當。歐陽修（1007年8月1日－1072年9月22日），字永叔，號醉翁，晚號六一居士， [1] 漢族，吉州永豐（今江西省吉安市永豐縣）人，北宋政治家、文學家，且在政治上負有盛名。因吉州原屬廬陵郡，以“廬陵歐陽修”自居。官至翰林學士、樞密副使、參知政事，諡號文忠，世稱歐陽文忠公。累贈太師、楚國公。與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱“唐宋八大家”，並與韓愈、柳宗元、蘇軾被後人合稱“千古文章四大家”。代表作品文章：《朋黨論》《五代史·伶官傳序》《醉翁亭記》《豐樂亭記》《秋聲賦》《祭石曼卿文》《賣油翁》詞作：《採桑子（群芳過後西湖好）》《訴衷情（清晨簾幕卷秋霜》《踏莎行（候館梅殘》）《生查子（去年元夜時）》《朝中措（平山欄檻倚晴空）》《蝶戀花（庭院深深深幾許）》詩作：《戲答元珍》《題滁州醉翁亭》《憶滁州幽谷》《畫眉鳥》
歐陽修是一個淡泊名利、天資聰穎、刻苦勤奮的人。歐陽修對有真才實學的後生極盡讚美，竭力推薦，使一大批當時還默默無聞的青年才俊脫穎而出，名垂後世，堪稱千古伯樂。他一生桃李滿天下，”唐宋八大家”，宋代五人均出自他的門下，而且都是以布衣之身被他相中、提攜而名揚天下。歐陽修在中國文學史上有重要的地位，他大力倡導詩文革新運動，改革了唐末到宋初的形式主義文風和詩風，取得了顯著成績。薦拔和指導了王安石、曾鞏、蘇洵、蘇軾、蘇轍等散文家，他的平易文風，還一直影響到元、明、清各代。歐陽修在傳統文化的重重束縛下掙扎著表現自我。他淡視名利，無欲則剛，其目的也是為維護社會穩定， 學術上對當時僵化風尚和陳舊價值觀進行抵制和反撥。在當時隨波逐流，人人自保的人文環境中，歐陽修身居高位，仍堅守大節，保持人格尊嚴，對習慣勢力和庸俗無聊的生存狀態進行抵拒，對社會責任自覺地擔當。歐陽修（1007年8月1日－1072年9月22日），字永叔，號醉翁，晚號六一居士， [1] 漢族，吉州永豐（今江西省吉安市永豐縣）人，北宋政治家、文學家，且在政治上負有盛名。因吉州原屬廬陵郡，以“廬陵歐陽修”自居。官至翰林學士、樞密副使、參知政事，諡號文忠，世稱歐陽文忠公。累贈太師、楚國公。與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱“唐宋八大家”，並與韓愈、柳宗元、蘇軾被後人合稱“千古文章四大家”。代表作品文章：《朋黨論》《五代史·伶官傳序》《醉翁亭記》《豐樂亭記》《秋聲賦》《祭石曼卿文》《賣油翁》詞作：《採桑子（群芳過後西湖好）》《訴衷情（清晨簾幕卷秋霜》《踏莎行（候館梅殘》）《生查子（去年元夜時）》《朝中措（平山欄檻倚晴空）》《蝶戀花（庭院深深深幾許）》詩作：《戲答元珍》《題滁州醉翁亭》《憶滁州幽谷》《畫眉鳥》