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1 # 隴之語
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2 # 蜀鄙樵
他是否能稱為“古木枯”這個絕對的“終結者”先暫且不說，先看看他所對的對聯。
上聯: 山石巖下古木枯 此木是柴
下聯: 木爿床頭巴月肥 其月為期
作者在蒼莽的深山鄉下從教多年，原始森林中山石巖下拾枯枝以為柴，睡木爿床（床），都是其親身經歷。
“山僧不解數甲子，一葉落知天下秋”。生活在深山，以月亮的圓缺來計算日期是很自然的事。“肥”字形容山月又大又亮，靈動而傳神。而巴、蜀從來就是四川一帶的統稱，所謂巴蜀大地就是這個意思，“巴月”也就自然貼切了。
“莫道殘碉無情物，荒煙薄暮最消魂”。望明月而睡，傍殘碉而眠，在陋室的木爿床上做思古之幽夢，這是怎樣的一種悽美呢？
此聯1982年春作於馬爾康之足木足，就是張國燾召開“足木碉會議”另立中央的那個地方。作者是大學中文系畢業（78屆），於1981年分配到此任教。
上聯單看，並無什麼意思，就是拆字遊戲罷了，但下聯一配，就生動形象地描摹出一個“蜀之鄙”深山隱者的生活狀態。再加上橫批，堪稱完美，很有點化腐朽為神奇味道，無任何生編硬造之嫌，於是我想到了“渾然天成”!
其一
蜀中多豪俊，
鄙野有遺賢。
樵聲錚錚處，
虎嘯破晨嵐
其二
蜀中多勝景，
鄙野雲自閒。
樵聲錚錚處，
隱隱聞杜鵑。
靈感來自生活確實不假。作者不入偏遠的藏區從教，他就永遠不可能成為“山石巖下古木枯”這個絕對的終結者。看似“靈光乍現”，實乃生活經歷使然。若無拾柴、劈爿之事，作者怎麼可能有此靈感呢？看似偶然，實乃必然。
古蜀蓉城有“望江樓”之千古絕對，有人對之以“印月井”，差強人意。望江樓在成都錦江邊，應月井在什邡城外，二者相隔太遠，雖對仗工穩，但卻似乎沒有產生相關聯的什麼意境，還是令人稍感遺憾的。
參見:《幽谷紅杏花正妍》的首篇（山石巖下古木枯-代序）。
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3 # 刀尖上行走40
山石巖下古木枯，此木是柴。 土皮坡上田力男，少力則劣。
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4 # 歡樂的爸爸
相傳為乾隆與紀曉嵐的對聯，版本較多，無法考究。
在乾隆去遊覽洛陽龍門時，看到陡峭的山崖上枯樹倒掛的奇特景象，便對紀昀說：“朕有一妙聯，山石巖下古木枯，此木是柴，請紀卿作對”。
紀曉嵐苦苦思索，環顧四周，只見一群衣著鮮豔的少女正在泉邊洗衣，心頭豁然一亮，即出下聯：白水泉邊女子好，少女最妙。
至於你所說的蜀鄙樵先生，我在網上搜了下，應該對的是“木爿床頭巴月肥，其月為期”。雖然也是按照規則對上的，但是和原對意境相差甚遠。
強答一對，魚羊鮮美三口品，未口即味。
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5 # 蘇北九哥1
【上聯】白水泉邊水口呇，曰水乃沓；
【下聯】山石巖下古木枯，此木是柴。
【注 解】
#“呇”比喻有水從地下冒出；
#“沓”比喻雜沓，如紛至沓來；
#以“木”出聯，以“水”對聯，水闊木出，五行相生，此乃吉聯。
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6 # ——滄海——
上聯:山石巖下古木枯，此木為柴；
下聯:沽月湖邊山火燦，因火成煙。
上聯:山石巖下古木枯，此木為柴；
下聯:沽月湖邊秋心愁，次心難恣。
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7 # 頑石0837
長巾帳內女子好，少女更妙，這是此對聯原對。拙對:
上聯:山石巖下古木枯，此木是柴;
下對:田力男與女子好，女某作媒。
再對:木反板做廣木床，執土來墊。
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8 # 夢中卉玲
此聯到底是誰的？有人說是乾隆說給紀曉嵐的。有人說是康熙說給一和尚的。
白水泉邊女子好，少女更妙
山石巖上古木枯，此木為柴
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9 # 人不見a
上:山石巖下古木枯，此木是柴，
下:沽月湖邊青草(艹)菁，良草(艹)為莨。~~菁菁:形容草木繁茂。~~莨:一種藥草。
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10 # 我愛畫古代人
山石巖下古木枯，此木是柴。（巖，枯，柴三個字）五行：土，木。
金反鈑上欠火炊，少火成炒。（鈑，炊，炒三個字）五行：金，火。上聯第一個屬土，而土生金。下聯帶金字為好。木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。）
回覆列表
我來答答，看能否顛覆蜀鄙樵先生終結者的地位。
上聯：山石巖下古木枯，此木是柴；
下聯：日月空上清光耀，明空乃曌。