不是,但確有這樣的傳言。另外是閹伶,不是閹憐啦!
18世紀末,閹人歌唱家在歌劇中起著主要的、而且往往是決定性的作用。義大利人甚至把音樂家看作是閹人的同義詞。
德國一位學者寫道:“年輕的閹人歌手嗓音清脆、動聽、無與倫比,任何女性都不可能具有如此清脆、有力而又甜美的歌喉。”
18世紀英國著
名的音樂史學家查爾斯·帕尼曾這樣描述1734年法裡內在倫敦演唱時的情景:“他把前面的曲調處理得非常精細,樂音一點一點地逐漸增強,慢慢升到高音,爾後以同樣方式緩緩減弱,下滑至低音,令人驚奇不已。歌聲一停,立時掌聲四起,持續五分鐘之久。掌聲平息後,他繼續唱下去,唱得非常輕快,悅耳動聽。其節奏之輕快,使那時的小提琴很難跟上。“
就連對閹伶一向持有偏見的法國著名劇作家伏爾泰也承認:“他們(指閹伶)的歌喉之美妙,比女性更勝一籌。“
歌聲雖然美妙,但是畢竟是違反現代的道德觀念的,18世紀後閹人歌手消失了。
從17世紀初葉歌劇興起,到18世紀末,閹人歌唱家在歌劇中起著主要的、而且往往是決定性的作用。義大利人甚至把音樂家看作是閹人的同義詞。以現代人的眼光來看,至少有兩位閹伶--法裡內利和帕切羅蒂,是迄今最偉大的歌唱家之一。
遠在義大利歌劇興起以前,男子就因種種緣故接受閹割,他們中間只有少數是出於正當的醫療需要。歷史上,閹人是很多國家後宮內的待從。幾百年來,閹割也被用作一種懲罰手段。在古埃及,閹割往往作為對通*的刑罰,俘虜也有時象懲罰*夫一樣被割去睪丸。
然而,只是為了音樂目的--造就男性女高音和女低音而對男童實施閹割,卻十分令人吃驚。這個傳統所培育的音樂藝術到19世紀初葉,取得了偉大的成就。閹伶的聲樂藝術及其美聲唱法,包括各種裝飾樂句,如瑟音、連音、震音、顫音和華彩段等等,都進入了羅西尼、貝利尼和多尼扎蒂創作的歌劇中。
但是,VITAS並不是閹伶歌手,他只是仿閹伶的唱法,上帝造就了這樣一副歌喉,不能不說對他是一種恩賜。
不是,但確有這樣的傳言。另外是閹伶,不是閹憐啦!
18世紀末,閹人歌唱家在歌劇中起著主要的、而且往往是決定性的作用。義大利人甚至把音樂家看作是閹人的同義詞。
德國一位學者寫道:“年輕的閹人歌手嗓音清脆、動聽、無與倫比,任何女性都不可能具有如此清脆、有力而又甜美的歌喉。”
18世紀英國著
名的音樂史學家查爾斯·帕尼曾這樣描述1734年法裡內在倫敦演唱時的情景:“他把前面的曲調處理得非常精細,樂音一點一點地逐漸增強,慢慢升到高音,爾後以同樣方式緩緩減弱,下滑至低音,令人驚奇不已。歌聲一停,立時掌聲四起,持續五分鐘之久。掌聲平息後,他繼續唱下去,唱得非常輕快,悅耳動聽。其節奏之輕快,使那時的小提琴很難跟上。“
就連對閹伶一向持有偏見的法國著名劇作家伏爾泰也承認:“他們(指閹伶)的歌喉之美妙,比女性更勝一籌。“
歌聲雖然美妙,但是畢竟是違反現代的道德觀念的,18世紀後閹人歌手消失了。
從17世紀初葉歌劇興起,到18世紀末,閹人歌唱家在歌劇中起著主要的、而且往往是決定性的作用。義大利人甚至把音樂家看作是閹人的同義詞。以現代人的眼光來看,至少有兩位閹伶--法裡內利和帕切羅蒂,是迄今最偉大的歌唱家之一。
遠在義大利歌劇興起以前,男子就因種種緣故接受閹割,他們中間只有少數是出於正當的醫療需要。歷史上,閹人是很多國家後宮內的待從。幾百年來,閹割也被用作一種懲罰手段。在古埃及,閹割往往作為對通*的刑罰,俘虜也有時象懲罰*夫一樣被割去睪丸。
然而,只是為了音樂目的--造就男性女高音和女低音而對男童實施閹割,卻十分令人吃驚。這個傳統所培育的音樂藝術到19世紀初葉,取得了偉大的成就。閹伶的聲樂藝術及其美聲唱法,包括各種裝飾樂句,如瑟音、連音、震音、顫音和華彩段等等,都進入了羅西尼、貝利尼和多尼扎蒂創作的歌劇中。
但是,VITAS並不是閹伶歌手,他只是仿閹伶的唱法,上帝造就了這樣一副歌喉,不能不說對他是一種恩賜。