姓氏起源 出自姬姓,以邑為氏或以國為氏,為唐叔虞之後裔。曲沃武公滅掉了周成王之弟所建立的南韓,封其小叔叔姬萬於韓,稱為韓武子,武子的曾孫韓厥以封邑為氏,稱韓氏。韓厥7世孫建立南韓,公元前230年被秦所滅後,其宗室子孫遂以國為氏,稱韓姓,並大都聚居於穎川郡。 是周代晉國的始祖唐叔虞的後代。唐叔虞是周成王的弟弟,叔虞兒子被稱為晉侯。晉侯的後代畢萬,曾被封在韓原。畢萬的後代就用封邑為名"韓"作為姓氏。 以國為姓。南韓為戰國七雄之一,開國君主是春秋時晉國大夫韓武子的後代虔。韓被秦滅後,南韓國君的後代,有的就以國名"韓"為姓。 以少數民族的複姓改為韓姓。後魏,鮮卑族有二字姓"大汗"氏,孝文帝改革時,以"汗"與"韓"音相近,改單姓韓。 以人名為姓。傳說,上古時黃帝有子昌意,昌意生子韓流,其後有韓經,堯時為仙人,韓經之後遂為韓姓。 聚集地(遷徙分佈) 秦滅韓,"盡其地為穎川郡",並以南韓舊都陽翟為治所,此後,"穎川"便成為韓氏的發展繁衍中心。秦漢時期,韓氏播遷於今江蘇、浙江、四川、山東、甘肅、河北、北京及北部一些地方。其中,韓襄王子孫韓王信於西漢初逃到匈奴,其子頹當、孫嬰於漢文帝時歸漢;西漢末年,頹當的玄孫韓騫,避王莽之亂,徙居南陽堵縣。唐憲宗時,河南河陽人韓愈被貶為潮州刺史,是為韓氏入廣東最早者。唐朝末年,河南固始韓氏隨王潮、王審之入閩,在福建安家落戶,清代康熙年間,大陸韓氏已有遷入臺灣者,此後,有的向海外發展,移居新加坡等東南亞國家及歐美一些國家。 臺灣的韓姓,多在臺北、基隆、陽明山、新竹、臺南、臺中、高雄等地,人數最多的是新竹縣。臺灣文獻所載,韓氏由閩、粵入臺,始於清康熙年間。康熙六十年(公元1721年)朱一貴起義有位叫韓任賢的義民已住在下淡水港多年。當然,這位韓任賢並不是韓氏入臺的始祖,在他之前還有先人,有待進一步考據。不過大陸韓姓大批入臺則是清康熙之後的事了。堂號 "泣杖堂":漢朝時候,韓伯愈最孝。一次他犯了過,母親用柺杖打他,他的眼淚像下雨一樣掉下來。母親很奇怪地問:"我過去打你,你都是歡歡喜喜地接受,今天為什麼掉淚呢?"伯愈哇地一聲哭了出來,對母親說:"娘呀!過去您打得疼,我知道母親健康有力,所以喜歡;今天杖落在我身上,我一點兒感不到疼了,我知道母親體力衰弱了,所以難過得掉淚。" "昌黎堂":唐朝大文學家韓愈,河北昌黎人。他一生從事古文運動,反對駢體文的華而不實,主張恢復秦、漢時的散文體。歷史上稱他"文起八代之衰"。 韓姓堂號也為"穎川"、"南陽"。家乘譜牒 山西:汾陽韓氏支譜不分卷、汾陽韓氏支譜四卷、洪洞韓氏家譜 上海:松江韓氏支譜二卷、韓氏文若公支宗譜 江蘇:韓氏宗譜二卷、韓氏家乘十二卷、雲東韓氏家譜五卷、晉陽韓氏世譜 浙江:蕭山義橋韓氏家譜十卷、湘南韓氏宗譜六十八卷、相韓家譜、鹹安韓氏宗譜十六卷 安徽:韓氏宗譜不分卷、南陽郡韓氏族譜 甘肅:禮縣韓氏家譜不分卷、韓氏世系源流四卷 江西:袁郡韓祠主譜三卷、韓煥先祠主譜四卷、韓氏族譜、韓氏榮公支譜歷史名人 韓 信:西漢初期官至大將軍,封為楚王,後貶為淮陰侯。著名軍事家。他智勇雙全,治軍嚴明,輔佐劉邦平定天下,屢建奇功,運籌帷幄於千里之外,有"韓信點兵,多多益善"之頌。與張良、蕭何並稱"興漢三傑"。著有《兵法》三篇。 韓 愈:唐朝文學家,"唐宋八大家"之首,首開宋明理學之先河。他還是古文運動的倡導者,被稱為"百代文宗"。 韓世忠:南宋大將。他與岳飛同是南宋抗金民族英雄。先在河北屢敗金兵,後駐鎮江曾以八千兵迎擊金兀朮,激戰黃天蕩,金兵聞之膽寒。 韓 非:戰國末期思想家,法家創始人南韓公族,與李斯同師事荀卿。他縱觀天下形勢,集法家思想之大成,提出"緣道理以從事",實現"法、術、勢"合一,以收"道法萬全"之效果。
姓氏起源 出自姬姓,以邑為氏或以國為氏,為唐叔虞之後裔。曲沃武公滅掉了周成王之弟所建立的南韓,封其小叔叔姬萬於韓,稱為韓武子,武子的曾孫韓厥以封邑為氏,稱韓氏。韓厥7世孫建立南韓,公元前230年被秦所滅後,其宗室子孫遂以國為氏,稱韓姓,並大都聚居於穎川郡。 是周代晉國的始祖唐叔虞的後代。唐叔虞是周成王的弟弟,叔虞兒子被稱為晉侯。晉侯的後代畢萬,曾被封在韓原。畢萬的後代就用封邑為名"韓"作為姓氏。 以國為姓。南韓為戰國七雄之一,開國君主是春秋時晉國大夫韓武子的後代虔。韓被秦滅後,南韓國君的後代,有的就以國名"韓"為姓。 以少數民族的複姓改為韓姓。後魏,鮮卑族有二字姓"大汗"氏,孝文帝改革時,以"汗"與"韓"音相近,改單姓韓。 以人名為姓。傳說,上古時黃帝有子昌意,昌意生子韓流,其後有韓經,堯時為仙人,韓經之後遂為韓姓。 聚集地(遷徙分佈) 秦滅韓,"盡其地為穎川郡",並以南韓舊都陽翟為治所,此後,"穎川"便成為韓氏的發展繁衍中心。秦漢時期,韓氏播遷於今江蘇、浙江、四川、山東、甘肅、河北、北京及北部一些地方。其中,韓襄王子孫韓王信於西漢初逃到匈奴,其子頹當、孫嬰於漢文帝時歸漢;西漢末年,頹當的玄孫韓騫,避王莽之亂,徙居南陽堵縣。唐憲宗時,河南河陽人韓愈被貶為潮州刺史,是為韓氏入廣東最早者。唐朝末年,河南固始韓氏隨王潮、王審之入閩,在福建安家落戶,清代康熙年間,大陸韓氏已有遷入臺灣者,此後,有的向海外發展,移居新加坡等東南亞國家及歐美一些國家。 臺灣的韓姓,多在臺北、基隆、陽明山、新竹、臺南、臺中、高雄等地,人數最多的是新竹縣。臺灣文獻所載,韓氏由閩、粵入臺,始於清康熙年間。康熙六十年(公元1721年)朱一貴起義有位叫韓任賢的義民已住在下淡水港多年。當然,這位韓任賢並不是韓氏入臺的始祖,在他之前還有先人,有待進一步考據。不過大陸韓姓大批入臺則是清康熙之後的事了。堂號 "泣杖堂":漢朝時候,韓伯愈最孝。一次他犯了過,母親用柺杖打他,他的眼淚像下雨一樣掉下來。母親很奇怪地問:"我過去打你,你都是歡歡喜喜地接受,今天為什麼掉淚呢?"伯愈哇地一聲哭了出來,對母親說:"娘呀!過去您打得疼,我知道母親健康有力,所以喜歡;今天杖落在我身上,我一點兒感不到疼了,我知道母親體力衰弱了,所以難過得掉淚。" "昌黎堂":唐朝大文學家韓愈,河北昌黎人。他一生從事古文運動,反對駢體文的華而不實,主張恢復秦、漢時的散文體。歷史上稱他"文起八代之衰"。 韓姓堂號也為"穎川"、"南陽"。家乘譜牒 山西:汾陽韓氏支譜不分卷、汾陽韓氏支譜四卷、洪洞韓氏家譜 上海:松江韓氏支譜二卷、韓氏文若公支宗譜 江蘇:韓氏宗譜二卷、韓氏家乘十二卷、雲東韓氏家譜五卷、晉陽韓氏世譜 浙江:蕭山義橋韓氏家譜十卷、湘南韓氏宗譜六十八卷、相韓家譜、鹹安韓氏宗譜十六卷 安徽:韓氏宗譜不分卷、南陽郡韓氏族譜 甘肅:禮縣韓氏家譜不分卷、韓氏世系源流四卷 江西:袁郡韓祠主譜三卷、韓煥先祠主譜四卷、韓氏族譜、韓氏榮公支譜歷史名人 韓 信:西漢初期官至大將軍,封為楚王,後貶為淮陰侯。著名軍事家。他智勇雙全,治軍嚴明,輔佐劉邦平定天下,屢建奇功,運籌帷幄於千里之外,有"韓信點兵,多多益善"之頌。與張良、蕭何並稱"興漢三傑"。著有《兵法》三篇。 韓 愈:唐朝文學家,"唐宋八大家"之首,首開宋明理學之先河。他還是古文運動的倡導者,被稱為"百代文宗"。 韓世忠:南宋大將。他與岳飛同是南宋抗金民族英雄。先在河北屢敗金兵,後駐鎮江曾以八千兵迎擊金兀朮,激戰黃天蕩,金兵聞之膽寒。 韓 非:戰國末期思想家,法家創始人南韓公族,與李斯同師事荀卿。他縱觀天下形勢,集法家思想之大成,提出"緣道理以從事",實現"法、術、勢"合一,以收"道法萬全"之效果。