女人是一本無字天書，從你讀懂你的母親到讀懂你的愛人，再到後來讀懂你的女兒。你能讀完序言也就長命百歲了。還奢侈想讀懂幾本？

奉勸一句，在談論女人的時候，首先應該想到自己上有令堂下有令愛！

肯定不會。除非這本書是長篇連載而且讓你愛不釋手，永遠吸引著你的目光，讓你有看不夠，好像每一段落、每一章節，越往後越精彩。

你說：如果女人是一本書，你願意一輩子只讀這本書嗎？我覺得每個人都難以做到。再好看、再吸引人的書，你也不可能一輩子只讀這本書，你還有吃飯、休息或其它逼著你放棄這本書的時間，或不能時刻帶著這本書的時候。這時你如果想讀書，想使精神愉悅，生活充實，你可能會暫時涉獵其它的書。

再說，一本書不可能包羅永珍，即使這本書像哲學一樣包羅永珍，也不能滿足你對某一方面知識的詳盡探索和需求。

另外，一個男人從小到大，他身邊的女人有很多，包括母親、姐妹，親戚中的女性、還有同學、同事，及社會上的各色需要打交道的女人。如果按你的說法：一個女人是一本書，那他就要讀幾百、上千、甚至數不清的各種書籍，而且每一本都不一樣。這其中有喜歡的，有厭惡的，有必需的，也有被逼無奈而讀的，就好象我們上學時學的課本，你喜不喜歡，感不感興趣，都得讀學，你能說我只讀某一本書嗎？

雖然說得好象是題外話，但道理是一樣的。也許有一本書你小時候感興趣，但長大了經歷更多的世事人性，你就會對以往的愛好有改變或放棄，這一方面是智慧的提高、眼界的寬廣所致，另一方面也是舊時的愛好不能滿足你求知、求新的需要。再新鮮的東西都容易過期，再嬌美的容顏時間長了，都會讓經常接近她的人，產生視覺和身心疲勞。

所以，如果一個女人是一本書，你擁有一本你曾那麼愛看，那麼感興趣的，那麼信誓旦旦一輩子只讀這一本書的，可能轉眼你又看上了另一本。因為沒有哪一個女人有如此的魅力吸引你永不旁顧，權勢、金錢、赤裸裸的誘惑也不能讓你身心合一，一輩子只願讀她這本書，只愛她一個人。縱然表面專注，或許內心早已經出軌。

你想把女人比作一本什麼書呢？是《聖經》還是《論語》？即使十分虔誠的基督教教徒，其一生恐怕也不是隻讀《聖經》而不接觸別的書籍吧？讀《論語》的人又讀《孟子》讀《墨子》讀《荀子》讀《韓非子》，不是移情別戀。“一輩子只看一本”書的人沒有。讀書不會也不能一輩子從一而終。

婚姻內的男人和女人，彼此攜子之手白頭到老從一而終是最理想的境界。婚姻的本質是責任。但見異思遷移情別戀是人性。一本書滋味寡淡，難以卒讀，可以中途放棄而另覓滋味濃厚者埋頭閱讀。人對書可以不負責任，但對婚姻物件卻要負責。胡適在婚姻中對與其差異巨大的江冬秀一直很負責，雖然期間不斷有冰雪聰明貌美如花的年輕中、外美女對其發出巨大誘惑，但他抵抗排斥所有新“書”引誘“不加閱讀”，“守身如玉”，沒有婚內出軌弄出桃色緋聞，反而留下了忠於愛情忠於婚姻的好名聲。與其同時代的許多名人，則換了“書”換了“閱讀口味”，沒有堅守婚姻責任。

堅守婚姻責任需要巨大的付出甚至犧牲。壓抑人性弱點的蠢蠢欲動也需要非同尋常的修養。一個男人能否“一輩子只看一本”，考驗正在於此。