韓信名言和韓信兵法精髓。

用兵多多亦善。

立於不敗之政者，國之和同。

立於不敗之地者，三軍和同。

啟哲兵勝之道，信以為內根和同，可勝也；外根和同，鹹勝也；兩根和同，恆勝也。恆勝之兵，不可當也。

和同以恆，勝之以恆；剝離以非，敗之以更。剝離者，項王所以失天下也；和同者，漢王所以滅強楚而一統天下也。故曰：安民勝敵之道者，上下和同也。

備固、備荒、備亂、備戰者，國恆民安之道也。陣備、勢備、變備、權備者，兵勝敵之道也。此二四之徹者，逸其前賢之妙也，非齊民而不可為也。

天下敗者，皆行止道也。止道者，逆行也。逆行者，逆天而行，逆地而行，逆人而行，逆法而行；

天下勝者，皆行啟道也。啟道者，順行也。順行者，順天而行，順地而行，順人而行，順法而行。

故而道行者，知順知逆，兵勝也。啟道止道，順逆之道。麟鳳之將，王霸之道。

《兵典》曰：靜而不移，動而不化。處而內方，擊而外園，謂之神也。

兵之九神者： 曰神謀。曰神明。曰神要。曰神算。曰神治。曰神變。曰神心。曰神聲。曰神擊。

廄於九神之終始，民安國昌；不廄於九神之終始，軍亡國殃。此謂天下之名理也。

何為將之六根？

曰義，曰忠，曰仁，內根也；

曰德，曰信，曰智，外根也。

凡此六者，將之俱備，獨當一面者，此為一將也。故六根不全，不能獨當一面者，此不為將也。

何為軍之六根？

曰首，曰心，曰腹，內根也；

曰手，曰足，曰尾，外根也。

凡此六者，軍之俱備，相為犄爵而救應，可安可勝者，此為一軍也。 故六根不全，不為犄爵而自立，可危可敗者，此不為軍也。

兔死狗烹，鳥盡弓藏……。不是韓信名言，而是范蠡名言。

智者千慮必有一失。愚者千慮必有一得。不是韓信名言，而是李左車名言。

韓信的名言是漢六年的時候，有人向劉邦告發韓信謀反。劉邦用計，假裝巡視雲夢澤，在陳縣拿下了韓信並將他捆綁關押在了隨行的車上。韓信對劉邦說：“果真像人們說的‘狡兔死了，出色的獵狗就遭到烹殺；高翔的飛禽光了，優良的弓箭收藏起來；敵國破滅，謀臣死亡’。現在天下已經平安，我本來應當遭烹殺！”。

也就是後世常說的：狡兔死，走狗烹；飛鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡。天下已定，我固當烹！

對了前四句韓信是引用了范蠡對文種說的話。