青海彩陶圖案繪製的內容可分為動物類、自然類、勞動工具類、裝飾 品類、幾何類和人物類六大類。青海彩陶紋飾，就是依這六大類的內容， 進行相互配置與組合，形成變化無窮、豐富多彩的彩陶圖案效果。其中 動物類以魚、鳥、蛙、蛇、鹿、羊和狗等紋飾為多；自然類中最具代表性的 是表現流水的渦紋，此紋飾的產生是伴隨著變體鳥紋的發展與演變而來 的，後逐步演化為圓圈紋。
尤其是對半山型別彩陶壺的欣賞，從頂部俯 視，那旋渦紋氣貫中心、迴圈往復、奔騰不息的氣勢盡收眼底，從側面看 上去，則有如波浪翻滾，一瀉千里之黃河，源流莫測；勞動工具類以網紋 為主，它出現於仰韶文化時期，直到齊家文化時還在沿用;裝飾品類中以 “串珠飾”為主，在馬廠時期，常以此類紋飾在陶壺頸部作裝飾，似乎在表示人體裝飾中的項鍊之意;幾何類圖案的產生與早期動物紋飾的演變有 著血脈傳承的關係。
它的大量出現從時間上看是比較晚的;人物類可分 為活動場面、面部以及人面與某種動物軀體結合三種形式。馬家窯文化 “舞蹈紋”彩陶盆和二人抬物彩陶盆的繪畫內容均屬人類活動場面圖案； 宗日文化夾砂彩陶碗把上的人面表現屬於人面特寫類圖案;半山、馬廠 時期大量出現的蹲踞式蛙形人紋應該屬於人與動物合體的圖案。
青海彩陶藝術的創造，運用了多種形式的繪畫技法。運用最多、最 普通的一種藝術表現手法是對比法。用大小、長短、橫豎、曲直、方圓、穿 插、分合、動靜以及點、線、面等多種筆法，構成極為豐富的彩陶裝飾圖 案。其次是劃分法，將裝飾面劃分出不同的區域，使紋樣之間產生多種 間隔，控制畫面藝術動態的變化，此法特別講究互相呼應、疏密相間、錯 落有致以及主與次、輕與重的和諧，充分表達畫面節奏與韻律的美。
多 效裝飾法，是對器物正、俯視多角度進行處理的方法。另外，在彩陶藝術 中另一種卓越的繪畫手法即是雙關法，它可分形體與色彩兩種雙關。形 體雙關是指一種裝飾圖案,正看是一個形，倒看也是一個形;色彩雙關是 指黑白兩色構成圖案，黑色是一種紋樣，白色也是一種紋樣。
這種方法 是否可以說“構成藝術”在古代最巧妙的應用。
青海彩陶圖案繪製的內容可分為動物類、自然類、勞動工具類、裝飾 品類、幾何類和人物類六大類。青海彩陶紋飾，就是依這六大類的內容， 進行相互配置與組合，形成變化無窮、豐富多彩的彩陶圖案效果。其中 動物類以魚、鳥、蛙、蛇、鹿、羊和狗等紋飾為多；自然類中最具代表性的 是表現流水的渦紋，此紋飾的產生是伴隨著變體鳥紋的發展與演變而來 的，後逐步演化為圓圈紋。
尤其是對半山型別彩陶壺的欣賞，從頂部俯 視，那旋渦紋氣貫中心、迴圈往復、奔騰不息的氣勢盡收眼底，從側面看 上去，則有如波浪翻滾，一瀉千里之黃河，源流莫測；勞動工具類以網紋 為主，它出現於仰韶文化時期，直到齊家文化時還在沿用;裝飾品類中以 “串珠飾”為主，在馬廠時期，常以此類紋飾在陶壺頸部作裝飾，似乎在表示人體裝飾中的項鍊之意;幾何類圖案的產生與早期動物紋飾的演變有 著血脈傳承的關係。
它的大量出現從時間上看是比較晚的;人物類可分 為活動場面、面部以及人面與某種動物軀體結合三種形式。馬家窯文化 “舞蹈紋”彩陶盆和二人抬物彩陶盆的繪畫內容均屬人類活動場面圖案； 宗日文化夾砂彩陶碗把上的人面表現屬於人面特寫類圖案;半山、馬廠 時期大量出現的蹲踞式蛙形人紋應該屬於人與動物合體的圖案。
青海彩陶藝術的創造，運用了多種形式的繪畫技法。運用最多、最 普通的一種藝術表現手法是對比法。用大小、長短、橫豎、曲直、方圓、穿 插、分合、動靜以及點、線、面等多種筆法，構成極為豐富的彩陶裝飾圖 案。其次是劃分法，將裝飾面劃分出不同的區域，使紋樣之間產生多種 間隔，控制畫面藝術動態的變化，此法特別講究互相呼應、疏密相間、錯 落有致以及主與次、輕與重的和諧，充分表達畫面節奏與韻律的美。
多 效裝飾法，是對器物正、俯視多角度進行處理的方法。另外，在彩陶藝術 中另一種卓越的繪畫手法即是雙關法，它可分形體與色彩兩種雙關。形 體雙關是指一種裝飾圖案,正看是一個形，倒看也是一個形;色彩雙關是 指黑白兩色構成圖案，黑色是一種紋樣，白色也是一種紋樣。
這種方法 是否可以說“構成藝術”在古代最巧妙的應用。