詩前半段，怕、貪、恐、故作，等字，將一枝紅梅描摹的像人一樣生動。紅梅也怕愁、也貪睡、也懂入時、也知故作。姿態性情，無不畢現。這些都應是人的性情，卻都被安在紅梅的身上，可孰料這麼一來，卻將紅梅不願與俗芳同豔、卻又故作俗色與芳相處無間的性情表露出來。要注意的是這裡的故作是沒有絲毫貶義的，它不是忸怩作態，而是在她的冰容之外的另一種性格，即是她的與人為樂，他的樸實。尚餘孤瘦雪霜姿，則是她的出世脫俗、她的潔身自好、她的高貴純潔，但決不高傲跋扈。
第三句寒心未肯隨春態，酒暈無端上玉肌，說得再清楚不過了，就是她的高貴不願隨流。無端二字用得實在是好，酒暈竟無端上了玉肌，但從第三句看，到底寫人寫花已不甚瞭然，但是我們一聯想到紅梅，於潔白之中透出微微的紅意，那不正如飲酒後微紅的肌膚嗎？這是全詩唯一一處正面描寫紅梅外表的句子，而這種描摹也實在是太震撼人心了，沒有過多的筆墨，就直接說她是飲酒後微紅的肌膚！愚意以為此當為描述紅梅的最佳語句。結合整個第三句，說的夠清楚了，就是要把紅梅給人化，把人給寓於紅梅之中，具體是什麼人，不可知也，可以是瞻仰前輩風流名仕、也可以是餘以自況也！他說的就是人也要有紅梅那種高情，那種純潔。
最後一句，是說前輩詩人不知道紅梅原來是有氣質與品格的，往往只看中對外表枝葉的描繪。
詩的開首，以擬人手法描寫梅的形象：冬末晚開，遲於芳，像一位貪睡懶起的美人，唯恐自己那玉潔冰清的容顏不合時尚，受到世人猜忌。此處寫出了梅的意態宛然，愁情盪漾。其實，這是詩人自己的悲慨。自恐句點出了這位愁美人的心態，實乃詩人歷經艱難後的感嘆。蘇東坡因烏臺詩案受到政敵的迫害，元豐三年1080
被貶黃州。此時，剛剛過去兩年。經歷驚險的詩人，對忠而獲咎的境遇難以釋懷。一個恐字，乃點睛之筆，點出了心靈痛苦的印記。冰容用得絕妙，繪出了梅花玉潔冰清的形象，孤傲超的品格，與題目《紅梅》相映，也給人留下懸念：紅梅何來冰容？
頷聯故做小紅桃杏色句，寫出紅的緣由。在詩人心中，此梅是玉潔冰清的白色，現在偶然出現紅色，對應首聯中的怕、恐，是故作奼紫嫣紅的隨大流姿態。緊接著尚餘孤瘦雪霜姿卻奇峭地勾出了梅的神韻，道出了梅的本來氣質。孤瘦，點出花朵稀疏俊逸，格調孤傲不的特性。雪霜姿是梅品格本質所在，此時，儘管故做紅色，然而傲雪霜的風姿猶存。尚餘二字用得絕妙，既無心顯露，又無可掩飾。在詩人心中，梅就是梅，無論妝成何色，與桃杏截然不同。頷聯兩句將遲起美人與梅融為一體，可見詩人詠物本領之高妙。
頸聯對梅的內心作了深入探究，並解開了白梅何以變桃杏色之謎：寒心未肯隨春態，酒暈無端上玉肌。寒心出自《論語》：歲寒，然後知松柏之後凋也春態即小紅桃杏色。詩人把梅的內心——寒心與外表——春態對立起來，用未肯來連線，表示出梅的孤傲品格。而對紅色的出現，詩人輕鬆地解釋道：美人剛喝過酒，酒暈浮上了玉肌到此，懸念解了：梅的心靈——寒心，外表——玉肌，原本分不開；紅色為酒暈，乃一時之變相，本質未變。酒暈句極富美感，也出人意料，實為高雅之戲謔，幽默詼諧的性格與曲折絕妙的詩意揉合得水乳交融。
末尾兩句，詩老指北宋詩人石曼卿。石曾有《紅梅詩》：認桃無綠葉，辨杏有青枝，東坡覺得此句可笑，不用詩人眼光看梅，而僅以紅色與桃杏相辨，這是他不能同意的。東坡譏諷詩老不知梅格在的同時，把對梅的讚揚與自身的理想巧妙地昇華，也做足了《紅梅》的題目。這個結尾，昇華了全詩，餘味無窮。
詩前半段，怕、貪、恐、故作，等字，將一枝紅梅描摹的像人一樣生動。紅梅也怕愁、也貪睡、也懂入時、也知故作。姿態性情，無不畢現。這些都應是人的性情，卻都被安在紅梅的身上，可孰料這麼一來，卻將紅梅不願與俗芳同豔、卻又故作俗色與芳相處無間的性情表露出來。要注意的是這裡的故作是沒有絲毫貶義的，它不是忸怩作態，而是在她的冰容之外的另一種性格，即是她的與人為樂，他的樸實。尚餘孤瘦雪霜姿，則是她的出世脫俗、她的潔身自好、她的高貴純潔，但決不高傲跋扈。
第三句寒心未肯隨春態，酒暈無端上玉肌，說得再清楚不過了，就是她的高貴不願隨流。無端二字用得實在是好，酒暈竟無端上了玉肌，但從第三句看，到底寫人寫花已不甚瞭然，但是我們一聯想到紅梅，於潔白之中透出微微的紅意，那不正如飲酒後微紅的肌膚嗎？這是全詩唯一一處正面描寫紅梅外表的句子，而這種描摹也實在是太震撼人心了，沒有過多的筆墨，就直接說她是飲酒後微紅的肌膚！愚意以為此當為描述紅梅的最佳語句。結合整個第三句，說的夠清楚了，就是要把紅梅給人化，把人給寓於紅梅之中，具體是什麼人，不可知也，可以是瞻仰前輩風流名仕、也可以是餘以自況也！他說的就是人也要有紅梅那種高情，那種純潔。
最後一句，是說前輩詩人不知道紅梅原來是有氣質與品格的，往往只看中對外表枝葉的描繪。
詩的開首，以擬人手法描寫梅的形象：冬末晚開，遲於芳，像一位貪睡懶起的美人，唯恐自己那玉潔冰清的容顏不合時尚，受到世人猜忌。此處寫出了梅的意態宛然，愁情盪漾。其實，這是詩人自己的悲慨。自恐句點出了這位愁美人的心態，實乃詩人歷經艱難後的感嘆。蘇東坡因烏臺詩案受到政敵的迫害，元豐三年1080
被貶黃州。此時，剛剛過去兩年。經歷驚險的詩人，對忠而獲咎的境遇難以釋懷。一個恐字，乃點睛之筆，點出了心靈痛苦的印記。冰容用得絕妙，繪出了梅花玉潔冰清的形象，孤傲超的品格，與題目《紅梅》相映，也給人留下懸念：紅梅何來冰容？
頷聯故做小紅桃杏色句，寫出紅的緣由。在詩人心中，此梅是玉潔冰清的白色，現在偶然出現紅色，對應首聯中的怕、恐，是故作奼紫嫣紅的隨大流姿態。緊接著尚餘孤瘦雪霜姿卻奇峭地勾出了梅的神韻，道出了梅的本來氣質。孤瘦，點出花朵稀疏俊逸，格調孤傲不的特性。雪霜姿是梅品格本質所在，此時，儘管故做紅色，然而傲雪霜的風姿猶存。尚餘二字用得絕妙，既無心顯露，又無可掩飾。在詩人心中，梅就是梅，無論妝成何色，與桃杏截然不同。頷聯兩句將遲起美人與梅融為一體，可見詩人詠物本領之高妙。
頸聯對梅的內心作了深入探究，並解開了白梅何以變桃杏色之謎：寒心未肯隨春態，酒暈無端上玉肌。寒心出自《論語》：歲寒，然後知松柏之後凋也春態即小紅桃杏色。詩人把梅的內心——寒心與外表——春態對立起來，用未肯來連線，表示出梅的孤傲品格。而對紅色的出現，詩人輕鬆地解釋道：美人剛喝過酒，酒暈浮上了玉肌到此，懸念解了：梅的心靈——寒心，外表——玉肌，原本分不開；紅色為酒暈，乃一時之變相，本質未變。酒暈句極富美感，也出人意料，實為高雅之戲謔，幽默詼諧的性格與曲折絕妙的詩意揉合得水乳交融。
末尾兩句，詩老指北宋詩人石曼卿。石曾有《紅梅詩》：認桃無綠葉，辨杏有青枝，東坡覺得此句可笑，不用詩人眼光看梅，而僅以紅色與桃杏相辨，這是他不能同意的。東坡譏諷詩老不知梅格在的同時，把對梅的讚揚與自身的理想巧妙地昇華，也做足了《紅梅》的題目。這個結尾，昇華了全詩，餘味無窮。