當然不必，許多創新都是從原有的事物中發展或是以其為基礎創造出來的。但不一定要毀掉原有的或是替代原有的，只是彌補或是延伸了原有事物的界限。比如電子書，它的理念肯定有來源於閱讀書習慣的源頭，它方便快捷，輕便，但並沒有完全取代紙質書。類似的例子很多。

　　屈原、秦始皇、蔡文姬、卡夫卡、海明威、梵高……

　　屈原，名平，是楚國一個沒落的貴族，“博聞強記”，熟悉政治情況，善於外交辭令，為楚懷王左徒。他對內同楚王商議國事、釋出命令，對外接待賓客、應對諸侯。在他的政治生涯中，楚懷王起初很信任他。有個姓上官的大夫，官階與屈原相同，為了爭得楚懷王的寵愛，妒忌屈原的才能。有一次，楚懷王讓屈原制訂憲章法令，屈原起草後尚未定稿，上官大夫就想奪過去看，屈原不給他，他就向楚懷王進讒言：“大王叫屈平制訂法令，外邊沒有人不知道。每次法令公佈出來，屈平總要逞能稱功，說什麼‘除了我，誰也幹不了’。”楚懷王很生氣，從此疏遠屈原。

　　屈原痛心楚懷王偏聽偏信，寫下了《離騷》。“離騷”是遭遇憂患的意思。屈原罷官以後，那時秦昭王與楚有聯姻關係，要求與楚懷王會面，懷王打算動身。屈原說：“秦是虎狼般的國家，不可相信，還是不要去。”懷王的小兒子子蘭勸懷王去，懷王終於去了。一入武關，秦國的伏兵就截斷後路，拘留懷王，要求割地。懷王不答應，逃到趙國，趙國不收留，懷王又回到秦國。結果死在秦國，屍體運回安葬。

　　懷王長子頃襄王繼位，以弟子蘭為令尹。令尹子蘭讓上官大夫在頃襄王面前說屈原的壞話，頃襄王怒而放逐了屈原。

　　屈原來到江邊，披散著頭髮，在岸旁流浪吟詩，作了一篇叫《懷沙》的賦。之後懷裡抱著石塊，投汨羅江自殺了。