施治罔效意思是：實施醫治沒有效果。

罔：無，沒有

治：醫治

出自《血證論》的自序部分。

原文：

血證論 自序

先君子體羸善病．故海早歲即習方書．有恙輒調治之．癸酉六月．驟得吐血．繼復轉為下血．查照各書．施治罔效．延請名宿．仍無確見．大約用調停之藥．以俟病衰而已．因此遍覽方書．每於血證．嘗三致意．時裡中人甚詡鄉先輩楊西山先生所著失血大法．得血證不傳之秘．門下鈔存．私為鴻寶．吾以先君病．故多方購求．僅得一覽．而其書議論方藥．究亦未能精詳．以之治病．卒鮮成效．乃廢然自返．寢饋於內經仲景之書．觸類旁通．豁然心有所得．而悟其言外之旨．用治血證．十愈七八．今先君既逝．而荊妻馮氏又得血疾．親制方劑．竟獲安全．慨然曰．大丈夫不能立功名於天下．苟有一材一藝．稍足補救於當時．而又吝不忍傳．陋哉．爰將失血之證．精微奧義．一一發明．或伸古人所欲言．或補前賢所未備．務求理足方效．不為影響之談．書成自顧．而轉憾悟道不早．不能延吾父之壽也．然猶幸此書之或可以救天下後世也．

光緒十年甲申重九後一日容川唐宗海自序

《血證論 》為清·唐宗海（1851～1908）著，成書於1884年。唐宗海，字容川，四川彭縣人，進士及第，晚清著名醫家。緣於其父體弱多病而立志習醫，後來，其父患吐血、下血證，照各書施治無效，遂著意探索血證診治。曾遍覽方書，深得《內經》、仲景書之旨，在此基礎上，研討組合方藥，“用治血證，十愈八九”，著成“理足方效”的《血證論》，彌補了此前血證理論和臨床整治的空白。