可以隨身攜帶，但請讓心經保持在潔淨之處。
一、為何要放在潔淨處
諸經深法，皆為護法諸天發願護念。
《金剛經》雲：“若是經典所在之處，即為有佛，若尊重弟子。”
《藥師經》十二藥叉大將除盡形壽歸依三寶，而且“若有流佈此經，或復受持藥師琉璃光如來名號，恭敬供養著，我等眷屬衛護是人，皆使解脫一切苦難；諸有願求，悉令滿足。”
《大般若波羅蜜多經》第七會曼殊師利分，佛言“我以神力護持般若波羅蜜多無上法印，令久住世饒益有情”，“若有精勤學此法者，一切障難無不殄滅”。
心經闡述般若，以智慧到彼岸的方法，與上述經典無異。
同理，亦受諸天護佑。
因此，經典宜置於潔淨處，為尊重故。
二、隨身攜帶的潔淨處
以身體而言，一般視腰以上為潔淨。
因此，多佩戴於胸前、手腕等處。
置於褲口袋、腳踝等處，則不適宜。
若是置於背袋內，背袋亦以放置於潔淨處較佳，儘量不直接放在地面。
吊掛於其他地方，原則同上。
若入浴時，取下另置高處或袋內。
若如廁時，宜另置於口袋內。
三、至心持誦的攜帶方式
心經不長，如能熟讀，即可持誦。
心經飾品，可視為這期間睹物憶念，繫心修持的方式。
俟可持誦後，已知般若義，是隨身攜此經寶，則飾品可取下。
視為契入佛法的善因緣足矣。
可以隨身攜帶，但請讓心經保持在潔淨之處。
一、為何要放在潔淨處
諸經深法，皆為護法諸天發願護念。
《金剛經》雲：“若是經典所在之處，即為有佛，若尊重弟子。”
《藥師經》十二藥叉大將除盡形壽歸依三寶，而且“若有流佈此經，或復受持藥師琉璃光如來名號，恭敬供養著，我等眷屬衛護是人，皆使解脫一切苦難；諸有願求，悉令滿足。”
《大般若波羅蜜多經》第七會曼殊師利分，佛言“我以神力護持般若波羅蜜多無上法印，令久住世饒益有情”，“若有精勤學此法者，一切障難無不殄滅”。
心經闡述般若，以智慧到彼岸的方法，與上述經典無異。
同理，亦受諸天護佑。
因此，經典宜置於潔淨處，為尊重故。
二、隨身攜帶的潔淨處
以身體而言，一般視腰以上為潔淨。
因此，多佩戴於胸前、手腕等處。
置於褲口袋、腳踝等處，則不適宜。
若是置於背袋內，背袋亦以放置於潔淨處較佳，儘量不直接放在地面。
吊掛於其他地方，原則同上。
若入浴時，取下另置高處或袋內。
若如廁時，宜另置於口袋內。
三、至心持誦的攜帶方式
心經不長，如能熟讀，即可持誦。
心經飾品，可視為這期間睹物憶念，繫心修持的方式。
俟可持誦後，已知般若義，是隨身攜此經寶，則飾品可取下。
視為契入佛法的善因緣足矣。