元宵節是中國自古以來的傳統節日，又稱作“上元節”、“燈節”、“元夕”。元宵節最早起源於漢代，後來歷經唐、宋的發展，逐漸成為一項固定的傳統節日沿襲下來。不僅是在今天，在明代，元宵節對於官員來說也是一個“小長假”。在《明會典》中有記載：永樂七年詔令元宵節自正月十一日起給百官賜假十日，以度佳節。今天就帶大家和我一起穿越回明代過元宵！
《憲宗元宵行樂圖》
這幅《憲宗元宵行樂圖》現如今儲存在中國國家博物館，是明憲宗模仿民間歡度元宵節的場景，形象生動的給我們展示了宮廷之中的一派歡樂祥和的景象。圖中分別展示了三個場景，明憲宗在其中也出現了三次，分別是放煙花、貨郎走會和看百戲。
放煙花（1）
放煙花（2）
從兩幅圖中我們可以清楚地看到，太監和童子們在分發煙花爆竹，憲宗身著龍袍坐在殿上。畫中的童子生動形象，有的手持爆竹，有的放在地上，還有膽小的童子雙手捂著耳朵躲在後面，生怕被爆竹聲嚇到。除此之外，明代上元節燃放煙火的習俗，也是沿襲唐宋而來，甚至有過之而不及，以至於明代歷朝都有官員上書請罷上元煙火，因為不僅開銷巨大，而且極其容易引發火災。由此可見明朝上元節的煙花之盛。
可以從圖上看到，右側的推車貨郎和挑擔貨郎的貨車上掛滿燈籠，擺滿了顏色各異的瓷瓶、瓷罐；左側兩個支好的貨郎的貨架上則擺放著葫蘆、靴子、三絃等雜貨；最左側的貨郎則是擺放著各種樂器，手裡還敲著鑼。走會則是各種型別的主題表演，有竹馬戲、外邦朝貢和鍾馗等等
看百戲
圖中憲宗坐在左側，欣賞各類演出，各種雜技演員做出各種驚險刺激的動作。鑽圈、倒立、表演魔術等等。圖中一男子僅用一隻腳撐起一根細杆，杆的頂端站著一個光頭童子，他一手抓著杆子，一手搖旗吶喊，底下撐杆的男子則在吹笛子。演出的的右後方還有一座用松柏樹枝紮成的燈棚，據說它是仿照玉皇大帝巨鰲的形狀而建造的，因此稱“鰲山燈棚”。
正是由於這等盛景，在《帝城景物略》也記述了明朝京師從正月八日至十八日，東華門外有“燈市”，“貴賤相還，貧富相易貿，人物齊矣。婦人著白綾衫隊而宵行。……富者燈四夕，貧者燈一夕，又甚貧者無燈。”講了這麼多，不知道大家是否瞭解了明朝的元宵節呢？
參考資料：
《明會典》
劉侗，於奕正：《帝城景物略》
單國強：明代宮廷繪畫概述
蒲松年：故宮節令畫勾陳
楊惠玲：“貨郎兒”推拷
元宵節是中國自古以來的傳統節日，又稱作“上元節”、“燈節”、“元夕”。元宵節最早起源於漢代，後來歷經唐、宋的發展，逐漸成為一項固定的傳統節日沿襲下來。不僅是在今天，在明代，元宵節對於官員來說也是一個“小長假”。在《明會典》中有記載：永樂七年詔令元宵節自正月十一日起給百官賜假十日，以度佳節。今天就帶大家和我一起穿越回明代過元宵！
《憲宗元宵行樂圖》
這幅《憲宗元宵行樂圖》現如今儲存在中國國家博物館，是明憲宗模仿民間歡度元宵節的場景，形象生動的給我們展示了宮廷之中的一派歡樂祥和的景象。圖中分別展示了三個場景，明憲宗在其中也出現了三次，分別是放煙花、貨郎走會和看百戲。
放煙花（1）
放煙花（2）
從兩幅圖中我們可以清楚地看到，太監和童子們在分發煙花爆竹，憲宗身著龍袍坐在殿上。畫中的童子生動形象，有的手持爆竹，有的放在地上，還有膽小的童子雙手捂著耳朵躲在後面，生怕被爆竹聲嚇到。除此之外，明代上元節燃放煙火的習俗，也是沿襲唐宋而來，甚至有過之而不及，以至於明代歷朝都有官員上書請罷上元煙火，因為不僅開銷巨大，而且極其容易引發火災。由此可見明朝上元節的煙花之盛。
可以從圖上看到，右側的推車貨郎和挑擔貨郎的貨車上掛滿燈籠，擺滿了顏色各異的瓷瓶、瓷罐；左側兩個支好的貨郎的貨架上則擺放著葫蘆、靴子、三絃等雜貨；最左側的貨郎則是擺放著各種樂器，手裡還敲著鑼。走會則是各種型別的主題表演，有竹馬戲、外邦朝貢和鍾馗等等
看百戲
圖中憲宗坐在左側，欣賞各類演出，各種雜技演員做出各種驚險刺激的動作。鑽圈、倒立、表演魔術等等。圖中一男子僅用一隻腳撐起一根細杆，杆的頂端站著一個光頭童子，他一手抓著杆子，一手搖旗吶喊，底下撐杆的男子則在吹笛子。演出的的右後方還有一座用松柏樹枝紮成的燈棚，據說它是仿照玉皇大帝巨鰲的形狀而建造的，因此稱“鰲山燈棚”。
正是由於這等盛景，在《帝城景物略》也記述了明朝京師從正月八日至十八日，東華門外有“燈市”，“貴賤相還，貧富相易貿，人物齊矣。婦人著白綾衫隊而宵行。……富者燈四夕，貧者燈一夕，又甚貧者無燈。”講了這麼多，不知道大家是否瞭解了明朝的元宵節呢？
參考資料：
《明會典》
劉侗，於奕正：《帝城景物略》
單國強：明代宮廷繪畫概述
蒲松年：故宮節令畫勾陳
楊惠玲：“貨郎兒”推拷