哈姆雷特的故事以復仇為主題，莎士比亞將這一單純為父復仇的故事，改編成一出反映特定社會矛盾的傑出悲劇。故事講述主人公丹麥王子哈姆雷特在德華人文主義思想中心威登堡大學求學，父死回國送葬，回國後，他見到的是叔父篡奪王位並與母親匆匆結婚，滿朝文武向新王諂媚，他深深感到抑鬱和痛苦。這時，父親鬼魂出現，告訴他自己實際上是被自己的兄弟所謀殺。王子為了證實鬼魂的話和逃避仇人的監視，假裝精神失常。篡位者對此十分懷疑，就派哈姆雷特的兩個老同學和御前大臣的女兒——他的情人去試探他的隱秘，這都被哈姆雷特一一識破了。為了證實謀殺者的罪行，哈姆雷特安排了一場“戲中戲”，劇情與其父被謀殺的情形十分相似。這時謀殺者驚惶失措，因而暴露了自己。這時，王后受其夫指示，找王子談話，談話間，哈姆雷特發現帷幕後有人偷聽，就用劍將他刺死，原來是御前大臣，他情人的父親。無辜的姑娘既失去了父親，又失去了王子的愛情，從此瘋癲，墜河而死。新王決心除掉哈姆雷特，設計派他出使英國，以便借刀殺人。但這一陰謀被王子識破，他中途折回丹麥。新王又生一計，讓御前大臣之子與王子比劍，暗中備下毒劍毒酒。比賽中，哈姆雷特被毒劍刺中，又用毒劍刺中了新王和御前大臣之子，王后也因誤飲毒酒身亡，四人同歸於盡。哈姆雷特臨死前囑咐好友繼續他未完成的事業。 一方面哈姆雷特接受了人文主義的影響，心中充滿了美好的理想，希望生活中的一切如理想一樣完美。而現實生活的一系列意外打破了他的理想。他像一個思想家那樣地思考許多哲學問題，卻找不到答案。於是他要為父報仇，可是他內心又是矛盾，因為他想的不光只是為父報仇，而是扭轉整個乾坤。在這樣艱鉅的任務面前，他想要行動也行動不起來。性格過於內向、審慎及單槍匹馬的處境，使他感到猶豫，造成他行動上的延宕。因此最後只能是與敵人同歸於盡。他的悲劇既有罪惡勢力過於強大的客觀原因，也有其記憶體性格弱點的主觀原因。所以，哈姆雷特的悲劇是時代的悲劇，是人文主義者的悲劇。 哈姆雷特對社會現實善於觀察和思考，並曾經懷著美好的理想和善良的願望。但他對人類的信念突然被他母親和叔父的偽善所粉碎，他感到它所生活的空間原來是一個“荒蕪不治的花園，長滿了惡毒的莠草”！他不能忍受“人世的鞭撻和譏嘲，壓迫者的凌辱，傲慢者的冷眼，被輕蔑的愛情的慘痛，法律的遷延，官吏的橫暴和微賤者費盡辛勤換來的鄙視”。他對醜惡現象的深惡痛絕和對現實生活的無能為力，和他無法解脫的內心深層的痛苦，這種矛盾和痛苦是他喊出“ To be, or not to be ”這一震撼了數代人靈魂的問題。這一問題很難完全譯成中文。它包含著“活著還是死去”、“生存還是毀滅”、“忍受下去還是反抗”等種種含義。正是由於無法對這一問題做出明確的回答，哈姆雷特才長期躊躇和拖延著他早應採取的復仇行動，用歌德的話來說就是由於他“軟弱性，缺乏魅力”；俄國民主主義者別林斯基則認為：“哈姆雷特天生純粹是內在的、冥想的、主觀的、生來富於感情和思想的；而可怕的事變要求它的，卻不是感情和思想，而是行動；召喚他從空想的世界中走出來，到現實世界中去，到和他的精神氣質完全不同的行動的世界中去。”其實，我認為應該理解為他對母親的下意識的眷戀，以及對殺死叔父後自己所承擔的責任的恐懼等等。而這種延宕同時也是出於戲曲情節和衝突的規定性和需要。 莎士比亞筆下的哈姆雷特是一個充滿了悲劇美的英雄。悲劇具有一種深刻的美，悲劇存在的意義就在於，它不只是為了贏得人們一掬同情的眼淚，而是要透過悲劇產生、發展、結局的整個過程喚起人們對生命意義的嚴肅思索。
哈姆雷特的故事以復仇為主題，莎士比亞將這一單純為父復仇的故事，改編成一出反映特定社會矛盾的傑出悲劇。故事講述主人公丹麥王子哈姆雷特在德華人文主義思想中心威登堡大學求學，父死回國送葬，回國後，他見到的是叔父篡奪王位並與母親匆匆結婚，滿朝文武向新王諂媚，他深深感到抑鬱和痛苦。這時，父親鬼魂出現，告訴他自己實際上是被自己的兄弟所謀殺。王子為了證實鬼魂的話和逃避仇人的監視，假裝精神失常。篡位者對此十分懷疑，就派哈姆雷特的兩個老同學和御前大臣的女兒——他的情人去試探他的隱秘，這都被哈姆雷特一一識破了。為了證實謀殺者的罪行，哈姆雷特安排了一場“戲中戲”，劇情與其父被謀殺的情形十分相似。這時謀殺者驚惶失措，因而暴露了自己。這時，王后受其夫指示，找王子談話，談話間，哈姆雷特發現帷幕後有人偷聽，就用劍將他刺死，原來是御前大臣，他情人的父親。無辜的姑娘既失去了父親，又失去了王子的愛情，從此瘋癲，墜河而死。新王決心除掉哈姆雷特，設計派他出使英國，以便借刀殺人。但這一陰謀被王子識破，他中途折回丹麥。新王又生一計，讓御前大臣之子與王子比劍，暗中備下毒劍毒酒。比賽中，哈姆雷特被毒劍刺中，又用毒劍刺中了新王和御前大臣之子，王后也因誤飲毒酒身亡，四人同歸於盡。哈姆雷特臨死前囑咐好友繼續他未完成的事業。 一方面哈姆雷特接受了人文主義的影響，心中充滿了美好的理想，希望生活中的一切如理想一樣完美。而現實生活的一系列意外打破了他的理想。他像一個思想家那樣地思考許多哲學問題，卻找不到答案。於是他要為父報仇，可是他內心又是矛盾，因為他想的不光只是為父報仇，而是扭轉整個乾坤。在這樣艱鉅的任務面前，他想要行動也行動不起來。性格過於內向、審慎及單槍匹馬的處境，使他感到猶豫，造成他行動上的延宕。因此最後只能是與敵人同歸於盡。他的悲劇既有罪惡勢力過於強大的客觀原因，也有其記憶體性格弱點的主觀原因。所以，哈姆雷特的悲劇是時代的悲劇，是人文主義者的悲劇。 哈姆雷特對社會現實善於觀察和思考，並曾經懷著美好的理想和善良的願望。但他對人類的信念突然被他母親和叔父的偽善所粉碎，他感到它所生活的空間原來是一個“荒蕪不治的花園，長滿了惡毒的莠草”！他不能忍受“人世的鞭撻和譏嘲，壓迫者的凌辱，傲慢者的冷眼，被輕蔑的愛情的慘痛，法律的遷延，官吏的橫暴和微賤者費盡辛勤換來的鄙視”。他對醜惡現象的深惡痛絕和對現實生活的無能為力，和他無法解脫的內心深層的痛苦，這種矛盾和痛苦是他喊出“ To be, or not to be ”這一震撼了數代人靈魂的問題。這一問題很難完全譯成中文。它包含著“活著還是死去”、“生存還是毀滅”、“忍受下去還是反抗”等種種含義。正是由於無法對這一問題做出明確的回答，哈姆雷特才長期躊躇和拖延著他早應採取的復仇行動，用歌德的話來說就是由於他“軟弱性，缺乏魅力”；俄國民主主義者別林斯基則認為：“哈姆雷特天生純粹是內在的、冥想的、主觀的、生來富於感情和思想的；而可怕的事變要求它的，卻不是感情和思想，而是行動；召喚他從空想的世界中走出來，到現實世界中去，到和他的精神氣質完全不同的行動的世界中去。”其實，我認為應該理解為他對母親的下意識的眷戀，以及對殺死叔父後自己所承擔的責任的恐懼等等。而這種延宕同時也是出於戲曲情節和衝突的規定性和需要。 莎士比亞筆下的哈姆雷特是一個充滿了悲劇美的英雄。悲劇具有一種深刻的美，悲劇存在的意義就在於，它不只是為了贏得人們一掬同情的眼淚，而是要透過悲劇產生、發展、結局的整個過程喚起人們對生命意義的嚴肅思索。