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  • 1 # 使用者2301366627139

    國術三心:手心、足心、本心。   國術內家總綱《九要論》在其要論五中講到“四體三心,合為一氣,奚必昭昭於某一經絡,而支支節節言之哉。” 在其要論九中講到:“手心、足心、本心,三心一氣相合。” 同時在內家拳理名篇《交手法》中有:“起手時三心相對,不動如書生,動之如龍虎。”又有“一理運乎二氣,行乎三節,三節要停,三心要實,三尖要照,現乎四梢,四梢要齊,統乎五行。明瞭三心多一力(妙),明瞭三節多一方,明瞭四梢多一精,明瞭五行多一氣。明瞭三節,不貪不歉,起落進退多變化,三回九轉是一勢。總要一心為主宰,(以心)統乎五行,運乎二氣,時時操演(思悟),時時變化,朝朝盤打,勿誤朝夕,始而勉強,久而自然。誠哉是言,豈虛語哉!拳術之道,終於此而已矣!” 與《交手法》類似,在《天遠機論》中也有:“ 三節要停, 三心要實, 三尖要照, 四梢要齊.明瞭三心多一妙, 明瞭三節多一方, 明瞭四梢多一精, 明瞭五行多一氣. 明瞭三節, 不貪不欠. 起落進退多變化, 三回九轉是一勢.總要以氣為主, 以心統乎五行. 運乎二氣, 時時操演思悟, 時時運化, 朝夕盤打, 始而勉強, 久而自然。”的描述。   內家拳術理論形成時間久遠,英才輩出,歷代高手對拳術理論多有總結,我們總結後不難發現其驚人的一致性,三心概念關乎拳術之根本法則,前人在這一命題的理解上是有共識的。   對三心概念的掌握,要配合對三尖概念的理解方能整體把握內外具備。然最重要的還是學者透過苦練來體證之!自古沒有場外的舉人,拳術理論說到底還是要經過實踐與汗水方能真正領會,而非伏案運筆想以為然就能掌握,能在實際操作中體會到拳論中的道理才是“功夫上身”的體現,正所謂“一層功夫一層理”,沒有一定的功夫,切身的體會達不到一定程度,拳理也只能是水中月、鏡中花,看得見、撈摸不著。這是國術內家拳術的一大特徵,感而後豁然貫通。

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