古代以含蓄為美，對美人的描寫也有一種面紗遮面的朦朧美。

眼睛是心靈的視窗，古代很多對美人的描寫，都是透過確認眼神來傳遞的。比如，李延年的佳人歌。

“北方有佳人，絕世而獨立，一顧傾人城，再顧傾人國，寧不知傾國與傾城，佳人難再得”。整首詩沒有一句對佳人相貌的描寫，但是佳人只看背影都能讓人覺得無限美好，看一眼守城將士，城牆能失守，看一眼高高在上的皇帝，國家能滅亡。佳人的魅力可見一斑，傾國傾城也因此成為絕世美女的代名詞。

對美人外貌的描寫也是讓人見知忘憂，真正應了書中自有顏如玉的說法。比如，宋朝張延的醉垂鞭—雙蝶繡羅裙。

“朱粉不深勻，閒花淡淡春，細看諸處好，人人道，柳腰身，昨日亂山昏，來時衣上雲”。這是一首寫給美人的詩，但不是寫深閨中美女的，而是在酒宴上寫給歌女的。這算是很直白的對美女的描寫了，不再含蓄朦朧，不再遠觀，而是近身褻玩焉。這是一位混跡於酒宴的淡妝美女，她一出場就抓住了在座的男人們的眼睛，是一位有心計、有姿色的風塵女子。

古代文人墨客描寫美人多采用比喻手法，從正面的容貌、姿態、服飾、聲音等方面直接描寫，或者採用側面烘托的方法來襯托美麗。不管是正面描寫還是側面烘托，都或多或少有一些誇張的成分在裡面。下邊我結合一些名篇佳句來分析一下描寫美女的方法：

一，手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮。

該句出自於《詩經，衛風，碩人》，描寫了中國古代文學中的第一位美女齊女莊姜。該句採用了比喻和排比的方法，十分貼切地描寫了莊姜的外貌。“巧笑倩兮，美目盼兮”是動作、神情描寫，十分傳神，美人嫣然一笑動人心，眼珠一轉攝人魂。

二，增之一分則太長，減之一分則太短，著粉則太白，施朱則太赤

該句出自於宋玉《登徒子好色賦》，歷來被稱為是描寫美麗女子的名句。該賦用側面烘托的手法描繪了美女，一切都是那麼恰到好處。

三，一顧傾人城，再顧傾人國

該句出自於《李延年歌》，“傾國傾城”這個成語就來自於這句詩。該句極具誇張成分，描寫了一個遺世獨立、傾國傾城的絕色美女。

四，回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色

該句出自於白居易《長恨歌》，運用了對比、誇張的手法極度讚揚了楊貴妃的美，其中包括了神情和動作描寫，又運用了側面烘托的手法。

五，可嘆停機德，堪憐詠絮才

該句出自於《紅樓夢》，讚歎了寶釵的品德和黛玉的才華。該句採用了“用典”的手法來描寫美人，運用了“樂羊子妻”和“謝道韞未若柳絮因風起”兩個典故。用典來描寫美女的句子也很多。

“水是眼波橫，山是眉峰聚”，古代的美女一笑一顰都是那麼美，古代的文人墨客們有出眾的才華，聯想豐富，比喻貼切，描寫傳神。如果你讀了曹植的《洛神賦》，那麼你就能瞭解所有描寫美人的手法。

寫美人的作品很多，曹植的《洛神賦》就很著名。這裡再列舉幾例吧。

一斛珠.晚妝初過.南唐.李煜

晚妝初過，沈檀輕注些兒個。

向人微露丁香顆。

一曲清歌，暫引櫻桃破。

羅袖裛殘殷色可。杯深旋被香醪涴。

繡床斜憑嬌無那。

爛嚼紅茸，笑向檀郎唾。

蝶戀花.一顆櫻桃樊素口.北宋.蘇軾

一顆櫻桃樊素口，不愛黃金、只愛人長久。

學畫鴉兒猶未透，

楊柳枝.唐.白居易

兩枝楊柳小樓中，嫋娜多年伴醉翁。

明日放歸歸去後，世間就不要春風。

五年三月今朝盡，客散筵空掩獨扉。

病與樂天相共住，春同樊素一時歸。

還有如“柳葉眉，杏核眼，櫻桃小口一點點”，嬛嬛一嫋楚宮腰等，而以樊素口，小蠻腰最形象生動。

有人云:美人美在骨，多指內在。一花一世界，同樣的一朵花，欣賞之人品出的味道也多有不同。所以轉化成文字後，躍然眼前的美人便是所"繪"之人眼中的傾國傾城貌。金無赤金，人無完人。美人之美，文人墨客們想要表達他們眼裡心裡的美之感，只能用盡讚美之詞，也只是冰山一角。極致之美，只可意會不可言傳。

古人多含蓄，面對美人，我想他們的內心定是構思了無數個草圖，從外服飾穿戴，到形體姿態，舉手投足間來描述定稿的。如寶玉眼中的黛玉是這樣的:態生兩靨之愁,嬌襲一身之病.淚光點點,嬌喘微微.閒靜時如嬌花照水,行動處似弱如風,心比干多一竅,病如西子勝三分。又如辛棄疾的那首《青玉案.元夕》中“蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。"有場景，有定格，現代的我們可以以現代電影蒙態奇的形式來意會感知古代文人的愛美之心。

另外，也有從美人的肌膚為美入詩的，如蘇軾的《洞仙歌》這首詞中是這樣述花蕊夫人:冰肌玉骨，自清涼無汗。水殿風來暗香滿。繡簾開，一點明月窺人，人未寢，倚枕釵橫鬢亂。"冰肌玉骨，自清涼無汗"一出場，便是仙風，花蕊夫人像冰和玉一樣瑩白剔透。