這個題目有點大，每代人從幾千年前開始說？還是包括外華人？還是男人的愛情觀？女人的愛情觀？我試著說說中國城市女性，這100年愛情觀有哪些明顯的不同吧。

100年前的1920年，這一年，已婚23歲的徐志摩開始追求16歲的姑娘林徽因，妻子張幼儀20歲已經有一個兒子3歲，陸小曼17歲，正在北京聖心學堂讀書，這一年被顧維鈞給的一個指標，學校推薦陸小曼進了外交部。

張幼儀的愛情觀是遵守婚姻的責任，老公愛不愛自己，自己都要一生遵守孃家父母和哥哥的訓誨，在婆家，每天早起五點鐘，就給婆婆平安，晚上幾乎每天晚睡，守門，等著在鎮上風流的公公回家，有時候甚至是2到3點鐘。

張幼儀是為徐志摩家付出最多的女子，和徐志摩離婚後，婆婆公公也只認她是兒媳，其他人都是妾。遺產都留給了張幼儀和她的兒子。

張幼儀在20歲之前，零零星星讀過幾年書，她很渴望讀書，不怕吃苦。12歲就訂婚，15歲結婚，22歲離婚。她是舊時代女子的典型代表，女子無才便是德，嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，只有順從的份。

林徽因的媽媽是父親的妾，父親不愛母親，父親是國家的重要官員，在官場失利時，有錢有閒有眼光，帶著女兒林徽因，到歐洲10幾個國家遊歷一年多，她既渴望純粹的愛情，又渴望自己不像自己的媽媽做妾，一定要是正室，還要施展自己的才華。

這一年，同在國外的徐志摩和林徽因，彼此都是怦然心動的，互相有很多書信往來。但林徽因保持理智，要徐志摩離婚，才能繼續和她戀愛。這是徐志摩對張幼儀，逼著離婚的原因。

徐志摩後來離婚了，林徽因也很決絕地和徐志摩分手，是她不想在做妾的陰影裡。第二是她發現徐志摩對於張幼儀太無情，她看到自己也有可能這樣被對待。

1920年，正是林徽因和徐志摩熱戀的開始年。她成了徐志摩求之不得，永遠最美的人間四月天。

1920的陸小曼，名滿京城，古老的北京，因著林徽因的每一次出席，被攪動得春意盎然。特別是她在舞會上，陸小曼是一個很有天分，又很果敢沉穩的人，無懼。她是三個女性中，原生家庭最好的一位。

這一年的她，總是被幾十個男生前呼後擁，她都懶得理。她這一年開始，在外交部施展了她無以倫比的外交才能。

陸後來是徐志摩的第二任妻子，他們兩人情趣相投，是浪漫的生活伴侶。

她們三個人都是有錢人家的城市女子，她們的愛情觀可以區域性代表100年前。那時女人被納妾是正常，女子無才便是德是正常的，極少數像林徽因、陸小曼這樣新思想、新眼界的女子也開始在上層社會有。

解放初期直到改革開放，中國城市女性的愛情觀，和100年的有變化了，選擇50年前的191970年，女子已經不允許成為妾，都是一夫一妻制，城市女子開始普遍教育，私立學校還沒有建立，性自由還沒有開始，錢還沒有像今天這樣被崇拜。

1970年，文革之中，已經獨立的城市女性都受教育、都有工作、都自由戀愛，戀愛時要政治上乾淨的，軍人和工人階級有地位，還沒有恢復高考，即上大學的大門還沒有開啟，除了少數下鄉，被推薦上工農兵大學，絕大多數城市女性，只求本城裡一份穩定的工作，那時候的好工作是大國企，還沒有外企，私企還是見不得人的少數，還沒有出國的，還沒有電視冰箱，出行腳踏車、公共汽車。

每家都有幾個孩子，日常生活中還需要供給制，需要糧票、布票。還在天天讀毛選，開批鬥會。

人們的思想比較統一，衣服上也沒有多大差別。髮型上也沒有什麼差別，女子還不興化妝。即1970年的女性，儘量在抹去女性化，中性化多。

改革開放後，也有42年，42年之間有兩代人，這兩代人裡，愛情觀的變化，在大資料上，還是很明顯的：初次結婚的年齡，越來越大；離婚率越來越高；婚前性行為越來越平常，孩子從生一個，變成生2個。

伴侶越來越難終生只一人，特別是性行為，很難只在新婚之夜，且只有一人。

城市女性現在選伴侶，金錢變得很重要，懂自己變得重要，女性的經濟獨立，讓女性在婚姻的存續上，不再願意保留有名無實的外殼，更注重感覺。女性情感受傷的機會，也在明顯增加，女性的焦慮感也在明顯增加。

離婚率的增加，讓城市女性單獨一個人撫養孩子，在增加。

女性在自由和責任之間，100年裡，同時在增加哦，是嗎？你願意生活在100年前？還是50年前？還是現在？

謝邀請:每代人的爰情觀有什麼不同？答:我認為每代人的愛情觀都是不同的，也會有差異的，根據年代發展有著密切的聯絡。因為各年代受著不同思想和風俗習慣的影響，都有著不同的愛情觀。所以，比如說:古代人的愛情觀，以庭族為背景，分為達官貴人，窮苦人家，因為那個年代是封建主義佔主導地位。所以達官貴人可以娶三妻四妾，過去的女人沒有地位，聽從命運的安排。