我的理解是:現在的生意不好做，要有創意，要新穎別緻。比如賣衣服，要進新鮮符合潮流的衣服，賣也要別出心裁，打廣告或試穿。不要老是坐在店裡，等客人上門。

自從出現了網購，傳統生意一落千丈，如果沒有創意，不用心經營，可能很難立足，再說賺錢也是難事！

文創學者是個偽名詞!"讓創意助推生意，把智慧變成實惠"，這個說法屬於營銷專家的說法。

"讓創意助推生意，把智慧變成實惠"意思是一個好的創意能激起消費者的購買慾，從而把生意無限擴大，達到把智慧變成實惠的目的。把被動等待使用者購買，變成引導使用者消費的轉變，經過詳細的調查市場，總結消費者的生活及消費習慣、從細節入手，細分市場然後到實施的的文案策劃製作過程就是文案營銷，一個好的影響方案，確實是把智慧變成實惠的經典案例，如:江小白，8148手機和小米手機……

讓創意助推生意，把智慧變成實惠。

琳琅滿目的商品，各種營銷服務，競爭激烈的市場，普通的機制顯得後力不足，於是必須注入活力，必須動腦開闢新途徑，讓人覺得耳目一新，與眾不同。在新的環境下，知識經濟飛速發展的今天，誰能吊足消費者的胃口，給人視覺上的衝擊，心裡上的滿足，誰就能創造實惠，贏得市場。但是最終能夠立於不敗之地的必須具備誠實守信，貨真價實，否則創意和智慧也不過是華麗的外表，經不起考驗。

“文創”相對來講是一個新概念，但有一點需要引起我們的關注，就是它的基礎，它的基礎是原有的文化，也就是各個國家和地區的傳統文化，也就是說，如果站在中國的角度講，那麼中國五千年的傳統文化就是“文創”的載體，這一點無法改變。

目前象日本、南韓以及歐美等地區“文創”做的比較好的國家，都在充分利用自身的傳統文化，在傳統的基礎上再新增創意，利用新科技、新形式，或者是其它的智慧財產權，賦予傳統文化新意，讓它更符合時代特色，這就是“文創”，但本質上仍然要保留優良傳統，而不是全盤的否定或拋棄，我覺得這一點是最重要的。

那麼這樣的話，要想搞“文創”，首先就要把自己的文化搞清楚，知道它是什麼，瞭解它在每個歷史時期是怎樣演變的，把這個規律找出來，然後再對現階段的社會特點有個全面而深入的瞭解，這樣才能將傳統與現代進行無縫對接，推出契合時代特點的“文創”產品和服務，要把握住“文創”是對傳統的升級，而不是拋棄這個原則。

所以“讓創意助推生意，把智慧變成實惠。”這個觀點是有前置條件的，創意是建立在傳統的基礎上，我們五千年的文化傳統，講究的就是天地人和，這是個大原則，那麼如果要想達到“助推生意”的效果，首先不能改變“創意”中天地人和的屬性，要緊緊把握住“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾”這個時代特點，要圍繞提升民眾的“獲得感、幸福感、安全感”來展開，如果只單純的追求利益，那到頭來只會破壞我們的生態環境，這不旦有違天地人合的傳統，更與時代特色不相容。

“把智慧變成實惠”也是如此，這裡的“智慧”，必須是非僅為自己謀利的“智慧”，如果私心太重，只考慮自身利益，不顧及他人，那麼這種“智慧”所變成的“實惠”是什麼，是不言自明的，這種“實惠”，肯定是建立在損害他人的基礎上的，所以這些邏輯關係，我們都需要逐一理順，這樣才不至於弄巧成拙，得不償失。

所以我們透過上面的分析，可以做出下面的總結：

一、助推生意的創意，必須與我們五千年天地人和的傳統相隨順，在這個前提下推出的創意，不但能助推生意，還能助推中華民族偉大復興的中國夢，這一點幾乎是可以肯定的；

二、可以變成實惠的智慧，也必須是有包容性的，有兼顧性的智慧，《道德經》講“見素抱樸，少私寡慾。”，我們雖然做起來很難，但還是要向這個方向看齊，因為只有這樣的智慧變成的實惠，才能普惠他人，互惠互利。

"讓創意助推生意，把智慧變成實惠"這個命題來自近幾年的創新、創業提法，是一個有嚴重問題的命題。一項技術要変成產品，中間有一段慢長的初試、中試、定型、生產和完善過程。還不能保證推向市場以後就能受到使用者歡迎，進而收回投資。同理，一個創意就能助推生意，進而用一個小聰明就能換來實惠，那是在營銷方面偶然能取得短期效果的一種辦法，而且是針對短線產品或服務。對於一些使用者必須的長線產品和服務，用這種辦法只能引起同行的竟爭，進而發展為價格戰，對市場和各方面都不好。另對於創新，作為一種工作態度和思想方法還可以提倡。對於創業的提法，不僅沒有達到預期效果，而且已經產生不良後果。象前幾年鼓勵大學生休學創業，純脆是胡鬧，是急於解決就業問題的一種誤導和欺騙。創業不是人人都能幹的事情，一千個人裡面，連一個有創業能力的人都沒有。哈佛大學過去號稱是培養總統的，現在都開始注重團隊精神的培養了，畢竟領頭羊只有一隻，絕大多數人要學會順從、團結，要幹願當配角，這件事才可能搞成。大家都去當將軍，誰來當士兵？幹快停止這種給本已浮燥的社會火上澆油的事情了。目前，我們最需要的是腳踏實際，老老實實幹事情的工作態度和精神。