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  • 1 # 南風微涼秋風一季煙

    夢見在一座廟宇和和尚一起磕頭意味著:

    直覺力似乎不怎麼靠得住,與其依靠直覺還不如以理性的判斷為優先。特別是在工作上應將個人感情放在一邊。情緒化讓你理性喪失,更不可將公私混為一談。愛情方面出軌的人有被目擊的可能,最好更改一下約會場地,找個安全的地方吧。

    夢見在一座廟宇和和尚一起磕頭的吉凶:

    人格之木立於地格土之上,順應天地自然之妙配,莫作木克土論,此局兆,乃必安泰自在,境遇堅固穩當,如立盤石之安泰一般,能成功發達,容易達成目的,名利雙收,順利發展,幸福長壽,但切戒貪汙,否則招兇以受瀆職犯法之罪懲。【大吉昌】

  • 2 # 佳期如夢將至

    夢見寺廟,是一座新建成的寺廟,看到有很多穿回族服裝的人在裡面慶祝,我沒有進去,從門前路過。你平安了,一般人間鬼魂的墳墓,夢中看見的都是寺廟,夢見進了大房子,被關了門,就是大凶。只是當心,恐怕近一個月內有信佛教的人接近過你。有些夢是很準的,但也有些是日有所思夜有所想,不是真的。不管真假,不可不防,先認識佛的真相。不希望你掉進這個圈套裡,這是老實人受聰明人的欺騙,上了謊話迷信的當。 聰明人就是藉著人的本性愚蠢無知,“8”就是“發”,手機號只賣50元,而“8”能賣100多; 住得比別人高,等級就比別人高了,所以最高的樓層價格比下面的高,而人搶著買高層。 事實人最需要的就是多接觸地氣,若住高了,最少一個禮拜要脫去鞋赤腳在下層地上走半小時接觸地氣,將靜電放掉,走走地上的石子路,讓腳底有個直通天頂(頭正中)的甬泉穴得到按摸,使人以後不會因很少赤腳脫離地氣而腦血栓中風、偏癱,華人引進當寶貝是明擺著的;“卐”是上古時代許多部落的一種符咒,後被古代印度佛教作標誌。後來希特勒曾用作爭取雅利安人勝利的鬥爭象徵。 “卐”字有右旋、左旋兩種寫法,因為佛家舉行各種佛教儀式都是右旋進行的,所以佛家大多認為應以右旋“卍”為準傳入中國。這個“卍”梵文讀“室利踞蹉洛剎那”,意思是“吉祥海雲相”。但是中國佛教對“卍”字的翻譯從沒按梵文;北魏時期的一部“經書”把它譯成“萬”字,唐代玄奘等人“經書”將它譯成“德”字。一個從不知什麼叫“佛”的人能把華人一直作“萬”字的“卍”當印度原始的梵文嗎? 知識的無知硬要裝大師,不覺羞恥嗎?據《悲華經》的記載, 觀世音是轉輪聖王無淨唸的太子,名不拘。他立下宏願:生大悲心,斷絕眾生諸苦及煩惱,使眾生常住安樂,為此,寶藏如來給他起名叫觀世音。《華嚴經》中說:“勇猛丈夫觀自在”。三國時期傳入中國的觀世音還是個威武的男子,甘肅敦煌莫高窟的壁畫和南北朝時的雕像,觀音皆作男身,嘴唇上還長著兩撇漂亮的小鬍子。因受基督教聖母馬利亞懷抱聖嬰兒耶穌的聖像影響,於18世紀,轉輪聖王無淨唸的太子觀世音成了“千手觀音、送子觀音等”,現在我們看到供奉的觀世音菩薩就多是女相了。至今成了掙錢“經營”的一個好專案,也確鑿引來了祈求得子的許多不知底細的婦女的崇拜,增加了寺廟的收入。你若告訴那些拜它們的人說:這是王子、是男的,恐怕那些拜佛的老太太會聯合起來罵你“傻瓜”!7~8世紀佛教分別由印度和中國漢族地區傳入落後的中國西藏撿來當寶貝。它至10世紀中葉後形成藏語系佛教,後又輾轉傳到四川、青海、甘肅、蒙古和俄國布利雅特蒙古族居住的地區。中國佛教界常喜誇稱佛教是由後漢明帝派專使從西域(新疆)傳入。早在漢朝佛教就傳入東土,但並不興盛。北方和西域各胡族勢力趁天下大亂之機入侵中原,大肆的屠虐漢民,北方五胡建立統治,但在其所佔的廣大北方地區,仍以漢人佔多數,他們需要屈服統治漢人的思想工具,作為一個西來的教——佛教,顯然最合適不過,其完全能迎合胡人入主中華的心態,就如此撿來當寶貝、成為外來胡族奴化鉗制漢人思想的工具,因而皇權強制力的提倡佛教,佛教由此興盛起來。到了唐朝,佛教已達頂峰狀態,尤其是梁武帝(502年──549年),廢道教而大大尊崇佛教,他從慧約受戒做了佛教徒,去佛寺打掃,為和尚們洗衣服,成了“三寶之奴”,自皇太子以至於文武百官及一般人民,共有48,000人受戒做了佛教徒(519年4月8日),梁武帝被後世稱為皇帝菩薩,確實為中國佛教做了大事業。但這位虔誠的佛教護法,最後竟不得好死。《佛學類編》下冊第26頁,佛教徒卓忠振問:“…又梁武帝一生奉佛,竟至國破家亡,橫死侯景之手,未免為佛教中之重大缺憾!”2012年7月6日《參考訊息》16版“佛教名山競相上市圈錢引爭議”文章說:“……佛門淨土陷圈錢大潮,地方政府成搭臺推手。……對於佛教名山競相上市,中國民間幾乎一邊倒持批評態度,夾雜著以佛之名圈錢的厭惡情緒,……有網友嘆道:如今一切皆為利,因聰明人知道世上總有很多人的無知,借泥塑木雕掙省力錢。”把中國歷史人物關公都搬上佛教廟宇裡,可憐都沒人看出破定來。2012年9月30日《參考訊息》第8版題,“中國佛教聖地過渡商業化”文章:中國佛教徒尊奉佛教四大名山為四大菩薩在人間的道場,現成為商業化的符號。……該戰略並非史無前例,中國最聲名狼藉的宗教企業家也許是少林寺方丈釋永信。……。

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