資本，是人性本格最主要。

資產，要有本效能力資格過強偽造的人管理，各方豐豐富富，人力牛馬集團的資產，才能生產。

資金，發財容易養財難，本經資產效能好，本質品德熱亮強。

如果你生活在19世紀後期的倫敦，並且是一位生意不錯的商人或工廠主，你會對這個問題有以下一些思考：

你會買一本卡爾．馬克思所著的《資本論》，找尋答案。因為在那個時代，馬克思的摯友和事業夥伴弗里德里希．恩格斯對世人這樣介紹：“《資本論》是工人階級的聖經”。因此，那個時代的工人運動風起雲湧，爭取工人的合法權益，對抗剝削，巳成為了主要訴求。作為一個商人或工廠主，你必須應付工人的這些訴求。也許你找一本《資本論》讀一讀，搞清楚馬克思對資本倒底作了哪些剖析，對你的事業是有好處的。

在馬克思的剩餘價值理論中，資本就是能夠帶來剩餘價值的貨幣。這一點，相信你也是會同意的。你之所以投資、冒風險、受勞累、得罪工人，還不是想賺錢獲利嗎？

馬克思又指出：貨幣的功能之一是充當交換手段，用它可以購買物質產品，也可以購買人的勞動時間。關於這一點，你也是非常認可的。因為每個月你都要向員工發工資，這是因為你購買了他們的勞動。

英國的一位古典經濟學家說：“土地是財富之母，勞動是財富之父。”對於這一點，馬克思也是非常贊成的。可是，他又進一步地把勞動時間劃分為必要勞動時間和剩餘勞動時間。

馬克思認為，一個工人的所有勞動時間都在創造價值。一天的勞動=必要勞動+剩餘勞動。因此，一天勞動所創造的價值=工資收入+剩餘價值。

顯然，僱傭者（也就是你）支付的工資是少於勞動者創造的價值的。這個多餘的部分，就成了剩餘價值，歸了僱傭者（也就是你）佔有。

當剩餘價值轉化為出資者（也就是你）的收益時，就被稱作“利潤”。你的出資，包括購買了生產資料的錢和購買了勞動時間的錢。你出錢，是為了賺錢。現在，這個利潤就是你賺到的錢！

你看中文的這個“利潤”：“利”字是左禾右刀，收割到手的意思。“潤”字是珠圓玉潤的潤，把玩在手，別有一番意趣。

所以，任何投資者都會追求利潤。不過，若不是馬克思發現了剩餘價值產生的秘密，許多人還真以為利潤是隻靠投資者的本事就能掙到的。

馬克思認為，利潤是剩餘價值的轉化形式。當利潤與出資額相對應時，它就成了資本的報酬。利潤率越高，你的獲得感和成就感就越足。

可是，如果你不是昧著良心，就會承認：勞動者的全部勞動時間=必要勞動時間+剩餘勞動時間。工人得到的，是必要勞動時間創造的那部分價值。而他們所創造的剩餘價值，就歸出資者（也就是商人或工廠主）所佔有了。因此，剩餘價值率=剩餘價值/全部價值，它是價值在勞、資之間劃分後求出的比率。而利潤率=利潤/全部資本，利潤率很容易就被人看成是資本的報酬率！

顯然，剩餘價值率不等於利潤率。雖然如此，我們卻應該實事求是地看待勞資雙方的關係。勞動只有與生產資料結合在一起，才能創造價值。沒人僱傭，也是空有一身本事。被人僱傭，有錢可掙，是整個社會的一件大事。“就業是民生之本。”講的就是這個意思。

鼓勵企業家多投資，才能多創造就業機會。所以，從一開始資本和勞動就象一對要找物件的男女，各有各的需要，各有各的追求。被人僱傭，靠本事吃飯，有機會掙錢，就是一件應該高興的事情。女的被娶進門，不要有吃虧的想法，好好過日子，久而久之，這個家就是女的說了算。男的娶了老婆，如獲至寶，高興還來不及。所以，兩口子要一心一意好好地過日子，紅紅火火，讓別人“羨慕嫉妒恨”去吧！

越是高科技時代，出資人的壓力越大。他要籌資、冒風險、還帳。還要是一個好的當家人，要運用“以人為本”的理念管理企業。因為他用的人，這時候已由人力資源變成人力資本了。既然是“資本化的人”，他們就要按照“等量資本獲取等量利潤”的要求，向老闆要待遇、要報酬。請看華為：今年拿出5億美元獎勵員工！為什麼要這樣做？還不是華為的“人力資本”參與到了利潤分配之中去了！任正非說：“現在大多數優秀人才都去美國了，如果僅僅是待遇問題，要敢於與美國爭奪人才，我們可以待遇比他們高，讓他們在中國也能創業。這就是財散人聚，2017年華為向18萬員工發了1403億工資，平均每人68萬，2018年已超過70萬。股份更是捨得，任正非只持有華為1.01%的股份，其餘98.99%全部給了員工。這就是華為不上市或者說不能上市的原因，也正是因為沒上市，才無懼美國透過資本打壓，完全不用為了所謂的報表資料而擔憂，也就有了一年近1000億的研發投入，這才是一場真正科技實力的較量！”

總之，馬克思的學說是個洋溢著“人本主義”光輝的進步學說。雖然如此，我們也要清醒看到：理想很豐滿，現實很骨感！處理好當代的勞資關係，要多些華為任正非式的智慧和厚道！（3.11.2019，己亥年二月初五）