貧窮不等於罪惡，至於是不是最大罪惡也就無從說起。貧窮有經濟上的貧窮，思想上的貧窮，還有情感上的貧窮，也許會造成一些罪惡，但不是一定會造成罪惡。

貧窮

從現實的角度來說，貧窮和所處的環境，所受的教育，自己的能力和努力程度等有一定的關係。我們不能想象一個生在生存環境非常惡劣的地方的人，會變得很富有。也不能想象一個好吃懶作的人能發家致富。從佛法的角度看，貧窮和不佈施有關，所謂舍一得萬報，只要肯舍，就會改變貧窮。舍財得財，舍法(學問，才能，技術等)得聰明，讓別人安心不害怕(做義工，陪伴膽小的人等)得身體健康。所以貧窮也是可以改變的。

罪惡

罪惡的根源在於貪，無論貧窮還是富有，如果貪心超越了倫理親情，超越了道德水平，就會產生罪惡。如果一個很窮的人堅守道德，也不會有罪惡，前幾天看新聞，說有一個刑滿釋放人員出獄，一無所有，亦一無所長，只好撿垃圾為生，但有幾次撿到居民誤當垃圾丟掉的財物，他沒有歸為己有，而是千方百計找到失主歸還。可見這樣的貧窮，非但沒成為罪惡，還做了善事。當然，好心有好報，此人後被一小區聘為保安，還有居民將閒置房借給他居住……

有的有錢人也會犯罪，按說他衣食無憂，過著普通人想要的生活，為什麼也產生罪惡。根源還是貪，貪名貪利，貪酒色財氣，所謂慾壑難填，慾望無限增長，以至於敢以身試法，成為罪犯。

可見，貧窮不是最大的罪惡，而放縱自己的貪，嗔(脾氣)，痴(無知)，傲慢，懷疑，甚至偷盜，邪淫，妄言，等等才是。

如果說富有是上天的恩賜，那麼貧窮也不等於罪惡。

所謂的富人，樂善好施者有之，麻不不仁者有之。

說出貧窮是原罪的人，大多有錢，他們只看到一個個白手起家富甲一方的勵志故事，卻不知道他們背後所得到的支援。不知道更多的人失敗在奮鬥的路上，奮鬥的起點，奮鬥臨近終點的地方。