在《論語》裡有孔子對管仲的評價，共有以下四則：
1、子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲儉乎？”曰：“管氏有三歸，官事不攝，焉得儉？”“然則管仲知禮乎？”曰：“邦君樹塞門，管氏亦樹塞門；邦君為兩君之好有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知禮，孰不知禮？” 出自：春秋孔子及其弟子所編《論語》第三章八佾篇的第22篇。 譯文：孔子說：“管仲的器量小啊！”有人就問：“管仲節儉嗎？”孔子說：“管仲有三處府第，工作人員都不兼職，怎麼稱得上節儉呢？”“那麼管仲很知禮吧？”孔子說：“國君用屏風擋在門外，管仲也用屏風擋在門外；國君宴飲來訪之國君，堂上有安放酒杯的土臺，管仲宴飲也有那樣的土臺。管仲如果算知禮的話，誰不知禮呢？”
2、或問子產。子曰：“惠人也。”問子西。曰：“彼哉彼哉。”問管仲。曰：“人也。奪伯氏駢邑三百，飯疏食，沒齒，無怨言。” 出自：春秋孔子及其弟子所編《論語》第十四章憲問篇的第9篇。 譯文：有人問子產是怎樣的人。孔子說：“是寬厚慈惠的人。”問到子西是怎樣的人。孔子說：“他呀！他呀！”問到管仲是怎樣的人。孔子說：“他是個人才。他剝奪了伯氏駢邑三百戶的封地，使伯氏只能吃相糧，卻至死沒有怨言。”
3、子路曰：“桓公殺公子糾，召忽死之，管仲不死。”曰：“未仁乎？”子曰：“桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。如其仁！如其仁！” 出自：春秋孔子及其弟子所編《論語》第十四章憲問篇的第16篇。 譯文：子路說：“齊桓公殺了公子糾，召忽自殺以殉，但管仲卻沒有自殺。”又說：“管仲不能算是仁人吧？”孔子說：“桓公多次召集各諸侯國的盟會，不用武力，都是管仲的力量啊。這就是他的仁德，這就是他的仁德。”
4、子貢曰：“管仲非仁者與？桓公殺公子糾，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到於今受其賜。微管仲，吾其被髮左衽矣。豈若匹夫匹婦之為諒也，自經於溝瀆而莫之知也。” 出自：春秋孔子及其弟子所編《論語》第十四章憲問篇的第18篇。 譯文：子貢說：“管仲不是仁人吧？桓公殺了公子糾，管仲沒自殺，卻又做了桓公的相。”孔子說：“管仲輔佐桓公，使齊國在諸侯中稱霸，匡正了天下，人民到如今還受到他給的好處。” “如果沒有管仲，我們恐怕已經淪為披頭散髮衣襟在左邊開的落後民族了。難道管仲像一般的平庸男女那樣，為了守小節，在小山溝裡上吊自殺，而不被人所知道嗎？”
在《論語》裡有孔子對管仲的評價，共有以下四則：
1、子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲儉乎？”曰：“管氏有三歸，官事不攝，焉得儉？”“然則管仲知禮乎？”曰：“邦君樹塞門，管氏亦樹塞門；邦君為兩君之好有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知禮，孰不知禮？” 出自：春秋孔子及其弟子所編《論語》第三章八佾篇的第22篇。 譯文：孔子說：“管仲的器量小啊！”有人就問：“管仲節儉嗎？”孔子說：“管仲有三處府第，工作人員都不兼職，怎麼稱得上節儉呢？”“那麼管仲很知禮吧？”孔子說：“國君用屏風擋在門外，管仲也用屏風擋在門外；國君宴飲來訪之國君，堂上有安放酒杯的土臺，管仲宴飲也有那樣的土臺。管仲如果算知禮的話，誰不知禮呢？”
2、或問子產。子曰：“惠人也。”問子西。曰：“彼哉彼哉。”問管仲。曰：“人也。奪伯氏駢邑三百，飯疏食，沒齒，無怨言。” 出自：春秋孔子及其弟子所編《論語》第十四章憲問篇的第9篇。 譯文：有人問子產是怎樣的人。孔子說：“是寬厚慈惠的人。”問到子西是怎樣的人。孔子說：“他呀！他呀！”問到管仲是怎樣的人。孔子說：“他是個人才。他剝奪了伯氏駢邑三百戶的封地，使伯氏只能吃相糧，卻至死沒有怨言。”
3、子路曰：“桓公殺公子糾，召忽死之，管仲不死。”曰：“未仁乎？”子曰：“桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。如其仁！如其仁！” 出自：春秋孔子及其弟子所編《論語》第十四章憲問篇的第16篇。 譯文：子路說：“齊桓公殺了公子糾，召忽自殺以殉，但管仲卻沒有自殺。”又說：“管仲不能算是仁人吧？”孔子說：“桓公多次召集各諸侯國的盟會，不用武力，都是管仲的力量啊。這就是他的仁德，這就是他的仁德。”
4、子貢曰：“管仲非仁者與？桓公殺公子糾，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到於今受其賜。微管仲，吾其被髮左衽矣。豈若匹夫匹婦之為諒也，自經於溝瀆而莫之知也。” 出自：春秋孔子及其弟子所編《論語》第十四章憲問篇的第18篇。 譯文：子貢說：“管仲不是仁人吧？桓公殺了公子糾，管仲沒自殺，卻又做了桓公的相。”孔子說：“管仲輔佐桓公，使齊國在諸侯中稱霸，匡正了天下，人民到如今還受到他給的好處。” “如果沒有管仲，我們恐怕已經淪為披頭散髮衣襟在左邊開的落後民族了。難道管仲像一般的平庸男女那樣，為了守小節，在小山溝裡上吊自殺，而不被人所知道嗎？”