我們那地方有點意思。河南省西南地區。在這個地區,一般比較大一點的鄉鎮很多都是回漢兩個名族雜居生活。但是對於春節祭祖這個習俗卻是有著天壤之別的。
首先漢族是年初一去上墳祭祖。這一天全家就一件事,召集自家或者本家眾人集體去祭祖。
到了祖墳墳塋,大家擺上祭物,插上細香。祭祖沒一定規定,一般就是饅頭,紅肉,水果,整雞,水酒等等。有對逝者敬獻點燃著的香菸的。然後就是一邊給墳頭添新土一邊燃放煙花爆竹。新丁要給各個墳頭磕頭,這叫認祖。
當地回族老鄉不會在年初一祭祖。意識形態上認為春節是漢族的特定節日,所以回族選在年初二上墳祭祖。特定用語“走墳”,用於和漢族的上墳作為區別。
走墳時有宗教長老也就是阿訇在墳頭上首頌詠古蘭經作為祭祖儀式的主軸。家族眾人跪拜在下首接受古蘭經對亡人的超度和庇護。
整個儀式過程中不允許擺放祭物,不允許燃放煙花爆竹,更不允許抽菸和祭酒。
主祭儀式結束後,子女可以就自己的亡父母在世時有未了的心願或者任何承諾沒有實現。可以是未知的判斷要求加祭。
儀式結束,家族眾人開始清理墳地的雜草枯枝,給各個墳頭添培新土。
大家需要注意的是,上文敘述的回民族春節祭祖細節僅僅為豫西南地區的風俗,生活地域的不同造成了和大西北迴民族的風俗上存在著本質上的巨大差異,敬請尊重區域生活習俗,共建和諧民族團結氛圍。
我們那地方有點意思。河南省西南地區。在這個地區,一般比較大一點的鄉鎮很多都是回漢兩個名族雜居生活。但是對於春節祭祖這個習俗卻是有著天壤之別的。
首先漢族是年初一去上墳祭祖。這一天全家就一件事,召集自家或者本家眾人集體去祭祖。
到了祖墳墳塋,大家擺上祭物,插上細香。祭祖沒一定規定,一般就是饅頭,紅肉,水果,整雞,水酒等等。有對逝者敬獻點燃著的香菸的。然後就是一邊給墳頭添新土一邊燃放煙花爆竹。新丁要給各個墳頭磕頭,這叫認祖。
當地回族老鄉不會在年初一祭祖。意識形態上認為春節是漢族的特定節日,所以回族選在年初二上墳祭祖。特定用語“走墳”,用於和漢族的上墳作為區別。
走墳時有宗教長老也就是阿訇在墳頭上首頌詠古蘭經作為祭祖儀式的主軸。家族眾人跪拜在下首接受古蘭經對亡人的超度和庇護。
整個儀式過程中不允許擺放祭物,不允許燃放煙花爆竹,更不允許抽菸和祭酒。
主祭儀式結束後,子女可以就自己的亡父母在世時有未了的心願或者任何承諾沒有實現。可以是未知的判斷要求加祭。
儀式結束,家族眾人開始清理墳地的雜草枯枝,給各個墳頭添培新土。
大家需要注意的是,上文敘述的回民族春節祭祖細節僅僅為豫西南地區的風俗,生活地域的不同造成了和大西北迴民族的風俗上存在著本質上的巨大差異,敬請尊重區域生活習俗,共建和諧民族團結氛圍。